[轉錄] 林克孝的找路--劉克襄

[Waitingchen (Rejoyce )]

林克孝的找路

作者：劉克襄（自然生態作家）

林克孝的不幸意外，無法簡單地只視為一位名人的不測。
更難以只是一個喜愛登山的金融高階主管，因為不慎失足
，罹難山區。

有三個重要的意義，隨著他的離去，或許值得大家省思。
一，在高度競爭激烈的金融界裡，很少有這樣單純質樸的
人物。二、弱勢的南澳泰雅族，失去了重要的外界依靠。
三，他充分地展現了一個探險人物，追尋生命價值的意義。

台灣工商企業和財團投身公益的並不少，對偏遠弱勢族群
的照顧，也常持續不斷。但多半是物質的注入，較少投入
自己的休閒生活。他是一個特例，不僅將個己的精力全部
放進去，甚至帶著妻小，在例假日時，融進這個被登山界
稱為失落一角的地方，學習跟當地人一起生活。

他對南澳的熱愛和回饋，雖起因於一首登山人耳熟能詳的
「莎韻之歌」，但遠因來自於廿多年前，在司馬庫斯遇險
，被老獵人獲救後，懷著感恩圖報的心，想要幫助這個像
異域的家園。經過長期的來去南澳山區，看到當地生活的
寥落，他一直思考著，採用什麼樣的方法，讓南澳地區的
年輕人能夠獲得更好的謀生機會。

後來他為何會不斷地投身，在這區域的古道探查。不因單
純是個人尋找探險的刺激，還有更多是想透過對這個區域
的徹底了解，挹注更多外來的援助，重新建立這個族群的
傳統文化。一個外來者的他，跟此地泰雅族的友誼情同兄
弟或父子，這是何等不易。在城市，我們的族群關係，一
直缺乏這類生命的質地，在彼此間互動、信賴著。

現今社會鼓勵年輕人壯遊，尤其是野外探險。他的離去，
可能讓不少家長充滿疑慮和不安，反對年輕一代進行類似
的生命探索。乍聞其大去時，喜愛古道踏查的我亦充滿挫
敗。但這幾日不斷地再翻讀《找路》，我逐漸獲得安定的
力量。多年的行山經驗，對生命的死生，他其實很豁達，
很了然。

新聞報導，說他的離去是一語成讖。我不以為如此，那是
一個人長年行山後，對山巒懷著謙卑之心，才會表述的心
境。一個平時穿著西裝體面，掌握台灣重要財經脈動的重
要人物，換上素樸的勞動衣物，綁頭巾肩大背包，在荒野
裡大汗淋漓，卻露出滿足地微笑。那意味著，物質的力量
再如何豐腴，都不如一次登山的簡單和美好。

透過自然洗淨城市的職場忙碌，那是最大的幸福。面對野
外的危險，坦然接受自然給予的安排，更是最動容的生命
抉擇。《找路》不只是在原始蓊鬱的森林找路，而是在一
個最衰敗貧窮的山區，想要尋找一個主流社會的更好出口。

除了他摯愛的家人，相信當地泰雅族人是最哀痛的。他們
失去了最鍾愛的漢人朋友。不，是失去了他們至親的族人
。林克孝給了我們異地內化的美好啟發。族群要如何和諧
，唯有透過利人忘我的互動。多年來他的不斷南澳山行，
早已綽綽顯示，他已內化為這裡的泰雅族，如今更成為勇
士，回到祖靈安息的家園。

這絕不是一個登山探險的執著事蹟，或者是夢想的追尋而
已。在這個族群文化衝突不時引發的時代，他嘗試走出一
個認同弱勢異己的生活價值。他身處主流社會，卻以異於
主流的風格，留下一個不同於大家離開人世時的背影。

台灣應該有更多這樣的背影。


※本文轉載自聯合報
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6531249.shtml#ixzz1VN79rrvg

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推 airportman:我不喜歡這篇文章...即使他不單純質樸而是奸詐狡猾，也
→ airportman:可以來爬山。
→ airportman:一定要死在山裡，如果是過勞死在公司，是否還有生命價
→ airportman:值....
→ airportman:我覺得這篇文章比較糟糕的是，一邊英雄化林先生，一邊
→ airportman:說南澳泰雅會很哀痛，失去了最鍾愛的友人，這好像是漢
→ airportman:人再造另一個莎韻神話一樣。