推 delavino:我倒希望有人能以佛教的觀點寫一篇放生=殺生論 11/05 00:34
→ delavino:不然...不明究理的放生等於殺生呀11/05 00:35
你的希望，我聽到了，以下是詳細內容
http://www.east.org.tw/FCKupload/File/2009-ISSUES/20091002-1.pdf
http://www.east.org.tw/that_content.php?id=283
↑2009年宗教放生調查
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剛剛去佛教版掃過一次
目前放生問題有 ：
1.放生的人目的不良
2.放生的人對保育無概念
3.放生的人把錯怪在商人上（怪我囉？）
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首先，雖然宗教與科學不相衝突，但無可否認的就是學習宗教的人口中，非科學背景
出生的信徒不多。只要該宗教團體裡面沒有對於生態保育有點認識的人存在，就會發生
1.不知道生物的習性
像是把淡水魚丟到港口放生的白痴行為
或是直接放鳥，是那種觀賞用嬌生慣養的那種，出去佔不到領域，穩死
2.不清楚生物的來源
特別像是魚類，水族可養殖的外來種最好放養了
其次則是鳥類
3.不注意生物的運送
例如一整盆魚苗，在貨車上運，然後死了一半之類的
4.不知道生態的保護
放出外來種，吃掉本土種
放了養殖種，趕走本土種
（看看那放生的吳郭魚苗……美國螯蝦幼苗……）
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然後宗教的人又會說
1.我們這是慈悲
（這根本是把「慈悲」物化+量化的表現，放越多越慈悲，基功德越多）
2.都是商人害得，我們放生本是慈悲的行為
（怪我囉？你們沒有需要，沒有下訂單，商人最好會去抓）
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其實最早的放生
是有慈悲的人在市場看到有人以動物娛樂觀賞，心生慈悲，拿去放生
如今的放生
是假慈悲真愚昧的人去市場下訂單來放生
此種行為，為把慈悲量化
放越多基功德越多
目前放生的機構，許多無法聯繫上
而聯繫上者，大多表示「會改變方式，繼續放生」
甚有團體表示：「我們可以去別的地方放生」
諸多精舍、佛學研究學會、密宗……等，都是放生大宗
國內則造成本地生態破壞
國外更可能引起國際生態議題的糾紛
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有一個密宗網站表示：
「放生在西藏地區，當地生物少，對生態破壞少」←嚴重錯誤的觀念
一者，當地環境嚴厲，許多生物不能生存
二者，當地生物少，更容易破壞生態鍊的平衡
更有放生團體，因為師父喜歡聽鳥鳴
因此大量購買畫眉鳥給信徒放生，希望整個山頭都是畫眉鳥的聲音
如此動機不單純者，怎能稱上慈悲？
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放生非殺生，放生為護生
諸惡莫做，眾善奉行，但不要把善與惡搞混了
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▄▄▄▄▄▄▄▄田字草，水生蕨類。 │ 國立台北教育大學 自然生態科學社
▄▄▄▄▄▄▄▄常見於各地水田，但在農藥│
▄▄▄▄▄▄▄▄除草劑的過度使用中，數量│ 自然心 生態情 推行科學教育
▄▄▄▄▄▄▄▄越來越少。葉子四葉愛心型│
▄▄▄▄▄▄▄▄適應水田的生活，水陸兩生│ 社網：http://0rz.tw/6gpWp
▄▄▄▄▄▄▄▄植物，可以作為盆栽觀賞。│ `ψtp6g4
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◆ From: 120.127.36.143
※ 編輯: tp6g4 來自: 120.127.36.143 (11/05 02:50)
推 delavino:非常感謝! 11/05 20:08
推 Evam06:推! 11/07 16:44
推 Uranusprint:最好把放生團體全部抓起來判刑，立法執法都從嚴！ 11/07 21:30
推 NiChu:動保法不知有沒有辦法開罰喔?濫放外來種對本土動物根本不是 11/07 22:02
→ NiChu:保護，反而是種虐待... 11/07 22:02
推 delavino:抓起來判刑只會增加服從成本，還是要從教育做起 11/08 15:41
→ delavino:告知放生團體什麼可以放甚麼不能放?如何放?何地放?等等 11/08 15:42
推 ldoovge:非常好笑!那些放生的人就跟"特定"愛狗人士一樣! 11/18 02:40
→ ldoovge:買越多繁殖越多阿... 11/18 02:41