推 Kef :我認真看完了。 11/05 07:47
推 zoew :我也有看完 推 11/06 09:17
推 Waitingchen :寫得很棒喔！ 11/06 12:56
尋找桃花源 — 談生態在地主義（圖文連結版）
http://www.wretch.cc/blog/chungenliu/17786246
生態在地主義（Eco-localism）是環境運動光譜中最深綠的一個流派，這個詞不好定義，
大致上說來跟生態社會主義（Eco-socialism）很相近，受馬克斯、社會主義與生態學影
響，主張資本主義的擴張是造成社會分化、貧窮與環境破壞主要推手，強調在地社區的價
值，重塑公共財，節制人類經濟的規模。
這些人反對國家體制，要逆轉經濟全球化，他們認為人若與自然失去連結，會喪失人性，
也忽略所做所為帶來的後果，最後地球會因此超過負荷而走向毀滅。
他們認為生活應該「重質不重量」，傳統「越多越快就越好」的經濟思維違反的人性，人
類該追尋的是富足心靈，提倡儉樸的物質生活，而非無止盡的消費。
他們認為「永續社區」是對環境最好的生存方式，透過使用太陽能、風力與生質能源，人
類可以把環境衝擊降到最低，自給自足的快樂生活。
他們支持在地生產、在地消費，建立在地的合作社，甚至建立小區域的金融體系。他們努
力重塑人與土地的連結，打破人與人間的疏離，尋回工作的尊嚴與意義，發揚在地文化。
這樣的思潮沒有廣為人知，甚至在環保運動中也稱不上主流，但是在歷史上卻一脈相承不
絕於縷。
E.F.Schumacher在七０年代寫下「小就是美」（Small is Beautiful），將佛教的中道精
神寫進經濟理論，提倡「有人性」的經濟學。
Helena Norberg-Hodge以「古老的未來」（The Ancient Future）為題，紀錄在印度拉達
克（Ladakh）的故事，讓傳統的永續生活方式在文字中永遠傳承下去。
美國作家Bill McKibben也在他的「深層經濟學」（Deep Economy）中寫到，當前經濟成
長已經不能帶給人類更多快樂，真正帶來快樂的是人際間良善的互動，工作尊嚴與和生活
的意義。他說在美國這樣高度個人化的疏離社會裡，應該要重塑在地社會，打造更永續的
生活方式。
除了學者作家的呼喊之外，我們也看到了生態在地主義者的實際行動。
甘地在印度獨立後，為印度未來勾勒了「千萬村莊」的遠景，在他的理想裡，小國寡民式
的社會才是印度的精神原鄉。
美國賓州與印第安那州的Amish人，因為宗教信仰的關係，到現在還過著傳統的農莊生活
。即使世界已經物換星移，他們還是不能在家中用電，出門乘馬車，生活一切從簡。
在台灣，我們看到了回歸田園的自然主義者，透過農業合作社的打造新的經濟模式。我們
見到各式各樣「生態社區」的努力，連在節能減碳風潮中大家琅琅上口的「在地消費」與
「食物里程」，都可以看作是這運動的一環。
生態在地主義是一些人的理想，對於社會上大部分人來說，這只是一個笑話。他們說這些
人不切實際，想要把大家帶回原始社會。批評生態在地主義對於農業社會有過度浪漫的想
像，沒看到田園牧歌下人與自然間的辛苦鬥爭。過度訴諸道德，只愛自然而反人類，忽略
了人類求生的天性。
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傳播這樣的思想，除了高尚道德情操與熱血行動，還需要一套完整的理論論述，才能以理
服人，不然永遠只如蜉蟻撼樹，發揮不了影響力。
以下是幾個可能的研究方向，可以更深入建構生態在地主義的論述。
快樂經濟學
生態在地主義認為快樂主要來自精神滿足，而非物質消費。這論點在發達國家中已經有相
當的實證研究證明，美國人從七零年代至今，所得收入多了兩倍，卻沒有變的更快樂。但
是在大多數發展中國家中，物質消費仍然可以帶來巨大的滿足。在這方面我們需要行為經
濟學，帶進心理學與社會學的研究，對於人如何得到快樂滿足的機制有更細膩的瞭解，甚
至進行量化比較，這樣我們才能訴求所謂「在地永續社區」真的是個更快樂的生活方式。
交通與能源研究
生態在地主義宣稱他們提倡的生活方式對環境比較友善，小規模的生產方式能夠可以降低
能源消耗和減少污染。這論點直覺上很容易接受，事實上，交通運輸的成本只是生產成本
很小的一部份，大規模生產享有經濟規模的優勢，即使加上了運輸成本，可能還是比本地
商品有效率，本地生產並不直接等於對環境友好。我們需要更多科學研為我們解開複雜的
能源系統。
工業生態學
「從搖籃到搖籃」是許多環保人耳熟能詳的概念，要建立永續社區，生態在地主義必須要
提高生態效率，在小範圍地區對有限資源做高度利用。究竟這是一個空想？還是個科技問
題？工業生態學在這問題上提供了許多有力的研究工具
產品研究
有人說在地生產的產品品質比較好，而大規模生產的商品採用同一標準，不符合當地需求
，究竟這樣的論點是個迷思還是事實，我們需要更多的個案研究讓證據說話。我們也需要
知道哪些產品適合當地生產，又哪些有執行的困難。
在地金融系統
有極端一點的人提議：為了切開與大經濟體的連結，我們需要有很多小金融系統來取代原
本的貨幣系統。如果真的要這樣做，我們必須知道要怎麼設計、怎麼管理，這可以從小規
模的經濟實驗或是經濟史研究開始。
審議民主
生態在地主義提倡緊密合作的小社會，強調社會資本的重要性，積極的公共參與是創造這
樣社會的關鍵，這跟目前審議民主的精神相合。我們需要知道這樣的機制怎麼運作，執行
上的問題與限制。
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追求一個桃花源般的大同世界，是人類亙古的想望，生態在地主義勾勒了一個烏托邦理想
，啟蒙了許多人的社會關懷，讓很多環保人熱血燃燒，前仆後繼地投入創建那個美好的社
會。要改變社會，需要紮實的理論支撐，深化論述，否則很容易禁不起檢驗，淪為歷史變
革中的背景雜音。
我個人在這一系列的思潮中得到了莫大啟發，激進觀點適於延展被束縛的思維邏輯，但我
同時也對許多論點抱著深深懷疑。
在這邊我引用幾篇文獻，野人獻曝般點出幾個可能的研究方向，這樣理論建構過程中，許
多信條會得到支持，另一些會被證實錯誤，我相這樣的辯證過程，可以引導我們走向一個
更永續的未來。
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Reference
Nathaniel Paul Springer, A survey of eco-localism and suggestions for a
research agenda, ISEE conference paper (2008)
Fred Curtis, Eco-localism and sustainability, Ecological Economics 46 (2003)
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The roads less travled by -
An Environmental Backpacker at Yale
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