在《源平盛衰記》中這樣記載著：“在神代時期有三支靈劍，即天十握劍、天叢雲
劍和布流劍。 ”

天叢雲劍（草薙劍）：

    天叢雲劍，三神器之一，供在熱田神宮。又被稱為草薙劍、都牟刈的大刀、八重
    垣劍。在三神器中是天皇具有的武力的象徵。請見古事記與日本書紀、舊事本紀
    等書之記載。天叢雲劍取自八岐大蛇，因大蛇頭上常有雲氣，故名叢雲。而天孫
    降臨之際，天照大神以三種神器作為代表皇統之天璽。至日本武尊倭建命為奸人
    所害時，叢雲自抽，薙草而活，遂改名草薙。而日本武尊死後，其妻宮匱媛奉草
    薙劍於尾張熱田神宮。天智天皇時，有新羅僧盜草薙劍欲歸國，途中卻遇狂風暴
    雨，不得歸，只得歸返日本。天武天皇之際，自新羅僧取回之草薙至於宮中，然
    畏神威，遂再奉熱田社。源平合戰之際，天叢雲劍與安德天皇一起落水，自此不
    得。今存熱田神宮的為模製品。
    不過熱田神宮的主張則是，隨安德天皇投水者方為模製品，真品仍在熱田神宮。
    今日即位大典，天叢雲劍已改伊勢神寶代替。

布都御魂劍（平国横刀）：
    流傳至今的殺神之刀～布都御魂，是記紀神話出現的寶劍。「ふつ」表示切斷東
    西的聲音。
    所有者：建御雷神、神武天皇。
    時代：神代、現代
    地域：日本
    出典：古事記、日本書記等
    在天孫降臨之際，有一隻奇怪的大熊用妖力擋住了神武天皇東征的路途，這是本
    應該被建御雷神平定的反抗勢力熊野之神的化身。為了救助陷入絕境的瓊瓊杵的
    性命，建御雷神使用了三靈劍之一的布都御魂劍。
    這柄劍在《古事記》中被稱做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《日本書記》
    中叫做師魂。這些稱謂實際上都是指同一柄劍。布都御魂幫助神武天皇平定了熊
    野的荒神，到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。

天羽々斬剣（蛇之麁正）：
    這裡說的天十握劍就是天羽羽斬，是斬殺八岐大蛇的須佐之男的配劍。擊敗諸神
    的神劍～十束劍是在日本神話裡登場的劍。被「十握劍」「十拳劍」「十掬劍」
    等標明於書上。
    所有者：依邪那歧，須佐之男等
    時代：神代
    地域：日本
    出典：古事記，日本出記等
    在各種各樣的場面登場，從「10束(束以長度的單位，拳頭1個分的幅度)的長度
    的劍」的意義的名字。第一個擁有十握劍的是眾神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧
    之妻的惡神就是被這柄劍斬下了頭。那時從劍鋒滴下的血誕生了三神。據說這些
    神都和劍的鍛造有關（因此十握劍又被叫做天之尾羽張），這柄劍是所有劍的始
    祖。
    （別名「天羽々斬」。“羽々”有“大蛇”的意義）