關於這幾點我倒是有些不同意見
: 國內女性主義大都是從國外經驗空降下來的
一些理論概念與資源或許是從國外理論借用而來
但是卻是高度選擇性的借用，而且有借題發揮
也有改頭換面，還有重點不同，更有運用上的差異
所以其實是道地本土的
: 是最近才開始討論到是否適宜本土以及台灣女性主義發展應該先從台灣風俗民情來討論
這種討論只是一種政治動作，是很策略性地去排除某些本地的女性經驗與論述
這很像那種指控某些政黨不是本土不愛台灣一樣
: 而非一昧追求國外應他們發展出的理論下呈現的成果
: 台灣女性主義沒有一個很完整的歷史演進架構
那要看這個參考架構是以哪個社會的歷史經驗為準，
如果就看台灣自己，沒什麼不完整
: 所以某些理論的推動是空泛不實際的
從一種理論路線來看另一種相反路線時，經常有這種批評
但是有趣的是，既然空泛不實際，那何不讓它自生自滅？
可是大加躂伐，恐怕它會有實際影響，恐怕就不是真的空泛不實際了。
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