※ 引述《Drizzt (我是異端不是邪說)》之銘言：
: ※ 引述《popq (愛男人也愛女人)》之銘言：
: : 當然當然，多元化發展是比較好的～
: ^^^^^^^^^^
: 心血來潮...拋個問題....
: 多元的發展真的對女性主義好嗎?
: 這麼說吧...要多元發展的話我們勢必要對於不同的差異多所容忍
: 而多元發展的話我們也必需多其他文化相對的尊重
: 然而客觀事實...非洲或是阿拉伯國家有其割禮(娓娩的名詞)和婦女穿戴面紗的習俗
: 我們是否真的讓他多元發展呢?或者我們應該限制(如法律限制)?
: 而我們的介入這些國家(或者是西方後工業國家介入之)
: 會不會對這些國家造成壓榨?是不是一種帝國主義的展現?
: 想聽聽大家的看法...
其實我最近正在思考一個問題--女性主義最後的目標在哪裡?
是單純的讓第一性換人做做看? 還是有更多的抱負和期待呢?
目前我對於女性主義的態度是邊學邊實踐, 也邊實踐邊學
然而, 學而後知不足
知道的越多只是讓自己認識到自己知道的更少
女性主義的期待其實也是一種多元化發展的社會
打破社會既有價值, 對現在的遊戲規則歪讀或解構
可是, 最後我們真的能容忍那麼多的差異嗎??
比如, 前面討論母語/國語教學的問題,
假設我們不再用統一的語言, 推廣之, 我們有中文為什麼要學英文?
有一個共通的語言是束縛(非英語國家全把英語規定成second language)
但也帶來方便, 而且是我們迫切需要的方便
那反問我們是不是乾脆學英文就好了呢?
我覺得我唸國文, 是基於對自己的民族認同, 用自己的語言認識自己親切的文化
我也說閩南語, 那屬於一種家族性的血緣認同
至於客家語之類的其他方言, 對我來說意義可能就像英文之外的其他國語言
--沒有迫切學習的必要, 但是多認識一種語言總沒什麼不好
然而我畢竟不可能把全世界各種語言方言都學會啊 (衛斯理也不過會98種)
所以我還是需要英文, 作為和全世界資訊溝通的一個標準
我們的生活需要某一個標準來維持
女性主義提倡一個非教條的社會, 但是非教條不等於沒有教條
只是現在連階段性目標都還沒達成, 開始談未來的教條未免淪於空中樓閣
自由派的女性主義會反對以法律來達成目的
馬克思派的女性主義會主張用法律來解決過渡時期
基進(不是'激進'喔)派的女性主義則是在兩者中間擺盪
最近修憲法課程, 覺得自己越來越不懂法律了...
而對女性主義來說, 對法律手段的看法仍有分歧
目前的共識應該是在於提醒女性不要安於第二性的位置吧 :)
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期中考暫告一個段落, 我終於有空來po文章了 :)
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迴旋如藤－
蔓 波動的溫柔拂飛柳絮
淡妝
散、漫、在西施採菱的湖邊
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