※ 引述《playskin (失語)》之銘言：
: 你說「差異不等於岐視」乍聽之下好像有道理，
: 但我若說「岐視都來自差異」，你應該就能發現兩者的關聯有多重要。
以您的邏輯....
不同 = 差異 →(導致)→ 歧視
因此不應該該強調或使用"妳"以免造成差異
當然,於此我們清楚的見到差異和歧視的關係
不過同時要注意的是差異導致歧視的必然性
差異就一定會變成歧視嗎?不至於吧:)
如果差異一定造成歧視這句話為真
那麼我該不該說....
我和你的確不同,不會歧視我吧
我和過去的我不同,我沒有歧視我自己呀
我同意歧視來自差異;不然能歧視什麼?
但是邏輯上怎麼能夠說差異就會歧視呢?
為了思考,人類常常會去取認知所能的兩極或是片段來說明
於是我們有了"同"和"不同"的體認
於是我們有了"先"和"後"的體認
從片段理解和體認是個"方便"...但是如何理解長期整體的連續性呢?
如果這裡論述的框架由不同換成相同
那麼能夠說因為人的"本質相同"所以其實總體而言人是"沒有差異的"
所以差異不存在...也因此人和人不會自然的出現歧視
上面這段話不是我的主張,只是把論述框架換成以"相同"作基礎推論
從相同的角度去看,很容易在不相干的A和B之間找出或多或少的共通
從不同的角度去看,也容易再有關係的A和B之間找出或多或少的差別
某些人用數學觀念能夠把馬克杯和甜甜圈視為一樣的
也有些人總是能夠在同類(種)的物件(生命)中找出崎異
於此,論述的框架是個判斷,是標準!他的存在就決定了論述的結果導向!
男和女還是有人喜歡叫做女和男之中
當然有同;當然也有不同
但是這個同和不同是被"體認"而生成的
因為體認是需要立場和基礎的
所以"最終"或是"究極"的"真實"若要追求便必須一直破除立場消除體認
並且不斷的掙脫目前的層次而演進
最後的永恆真實因為立場的消融
所以最終而永恆的真實其中不會有時間的存在
所以我不希望全然主張兩性有別;也同時相同的不全然主張兩性同一
因為差異是被體認出來的,是因為人而生的
如果第二人稱的你真的需要界定性質,那麼他必須是無性的
可以是男生;可以是女生;可以不是人類;能夠不是生物
他應該能夠泛指所有物
因為差異不是最終極的真實
所以往往能夠換一個角度解讀之而得出不同的結論
體認出差異不見得就必然歧視
妳和你真的會造成差異嗎?能不能體認到相同的成分呢?
就算你和妳真的造成差異好了,這樣的區別就真的會形成歧視嗎?
為了"妳"而感到焦慮實在不甚必要...
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All I wish is continue my journey. Draw your steel & we shall see...
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