※ 引述《Stormy (禁錮者)》之銘言：
: ※ 引述《playskin (失語)》之銘言：
: : 已證明技術上可使女性的生產對其公民生活不造成影響，這一點就已足夠。
: 這裡對公民聲活的定義是？
參與社會勞動、接受社會福利、與他人受同一套法律規範。
: : 你要只講政策面，那當然有得爭，
: : 但這裡不是政治板，談的不是已燒到眉毛的問題，我不必和你爭這些。
: 喔—好吧。
: : 我用這個前提沒什麼不對，因為同樣在「在上者以男性居多」的前提之下，
: : 男性不可以對女性曖昧(甚至漸漸不敢寒喧了)。
: : 為什麼男性主管因為好色而升遷女部屬被容許，
: : 與她們親近就被禁止呢？「女性美」被作賤得真徹底哪！你沒發現嗎？
: 咳咳，男性因為好色而升遷女性部屬是被誰允許了？大概只被那主管和那部屬
: 允許吧，剩下的其他人應該是反對的喔—我猜的。當然即使對某些無法在這種關係
: 之下得利的女人而言，還是有某些不反對此的理由。
: 再者，如何判斷男性主管真的是因為好色才升遷女性部屬呢？很多時候這是臆
: 測的，是假設的。
: 與她們親近似乎不是被禁止，而是親近不能造成侵擾。
: 只是對於侵擾本身的定義很模糊（我很同意你所謂「侵擾就是不高明的調情」
: ）。
現在的趨勢是連高明的調情都不行了，甚至連接觸、寒喧都不行了。
若有人想把你扳倒，幾乎可以隨便找個理由毀了你──只要扯到女人。
就是現在那種無限上綱的性騷擾法，害得男性人人自危。
你不覺得職場的女權抬頭有點過了火，不切實際嗎？
多半是少數野心份子在經營罷了，很多訴求已超出一般女性的需要了。
一個女人只要不是白癡，要升遷還找不出理由嗎？
才貌兼備的女人很多，但她不應以外表佔優勢的──如果要反對職場兩性關係的話。
站在我的立場，如果我的手下有個貌似天仙，能力又與眾人不分上下，
那我當然找機會昇她。她可以做一個體面的公關，
又可以提高同事來開會的意願，為何不要？
這看起來像玩笑話，但是，能力均等時，外表會不成為決定因素嗎？
不止女性，連男性面容佼好者，在職場都有優勢。
中國的面相學主張人的外貌和才智、修養互為因果，不是亂說的。
一個本來其貌不揚的人，經過智識啟發，往往成為閃亮巨星，
反過來，許多國中是俊男美女的，昇學或就業後反而其貌不揚，
原因是他們太早就依賴優勢。20多歲的帥哥美女，往往不是小時就好看的。
我的意思是說，以貌取人是無法杜絕的，高明的以貌取人，更是公平的。
是故，職場居上者多為男人時，女人因美貌比男人佔優勢，
也是男同事應該接受的。
一如蠻荒時代，女人甘心接受領導一樣，是務實。
外表可以包裝、可以營造，方法是讓自己正派、讓自己宏觀，不是整容、化妝。
真的美的女人，50歲臉上的皮塌了，還是看得出光彩。
不重視外表的人，才是最不注重內在的。
這些人就算有成就，往往是因為他成了偏執狂，這種成就也很難維持到40歲以後。
: : 數量不是重點，重點是什麼讓她們存在的？
: : 她們為什麼具有高度同質性？
: : 這已足夠當作一個社會問題來看待。
: 喔，我同意。
: 但我有一點可以體會為什麼有些女人默許這樣的狀況，或許她們認為與其與這
: 樣的女人為敵，不如以更大的男人為敵—我沒說這樣是對是錯，只是臆測。
的確是這樣。與其和霸道的女主管爭，還不如和男性的舊官僚爭，
鬥垮後者，顯然可以抄到比較多家產。
而且現在女性主義當道，女人跟女主管爭，還落了 "anti-sisterhood" 的口實，
就算當不成大女人，用小女人姿態總還能整整男人。
: : 現在男性已不能在公開場合表現沙文的態度了，
: 而在私底下呢？似乎還是常聽到沙文的態度呀。
: 我說私底下，是我的生活經驗，但我不知道其代表性。
: 當然，你主張女性公開表明霸道之態度應該被抨擊，我是贊同的喔。
但在公開場合不能沙文，表示社會主流已有反沙文的共識。
在職場、政界不能沙文，等於保證了女性福利將一路開放；
但至今男性仍不能公開反對女性沙文，為什麼？
因為女性主義反沙文的前提是「女性本位」，女性本位卻恰恰好支持女性沙文。
女性主義終究沒有堅守「兩性平等」的理念，這是追求短期效益的惡果。
今天見到很多以女性主義為名的菁英活動，也有很多嘩眾取寵的運動，
這些都在在威脅著兩性平等，但張著女性主義的大旗之下，
男人用來與她們爭辯的語言系統，恐怕現在才剛開始建構呢！
: : 當今男性已不具性別優勢。
: : 我當然承認呀。現在的美學系統是女人主掌的嗎？
: 我不知道。我只記得你似乎覺得女性主義者（或「自稱為女性主義者」的人）對
: 媒體的掌握能力已經不能忽視，那這是不是意味著其對美學系統有掌握的能力？
: 以上是題外問句。
: 另外，如果美學系統是男性掌握著，那是否意味著男性的優勢依舊存在？
女性掌握媒體，很可能下一步就是瓜分美學的支配權，
但從現在女性文學、女性藝術的動向來看，女性主義者自己在開女人的倒車。
真正的女性藝術，是女性直接參與、繼承男性既有的美學活動，
然後逐漸移植一種新的審美觀。新舊審美觀的融合是漸進的，
不是另起爐灶標榜一個女性藝術可以做到的。
女性藝術界急於建立市場的後果，是培植一大堆不成熟的作家，
交出的作品往往意識型態強烈，宣傳性大於藝術性。
她們也反對男性定義的藝術性，其實男性定義的藝術性，
並不完全是男性中心的，大部份是歷史活動的結果。
女性美學相對的缺乏歷史性，那麼，假以時日，
女性藝術會不會具備等量齊觀的歷史性呢？
不會，因為男性不曾真正建立過「男性藝術」，女性藝術沒有存在的理由。
女性進入美學界的真諦是實際參與美學的演進，不是推翻既有美學；
畢竟美學活動是連續的。
這句話的意思是，真正的女藝術家，不會強調自己是女性藝術家，
她只會腳踏實地的，讓她的女性經驗柔合的融入作品，柔合的改變人們的眼界。
以女性文學來說，它只是新文學運動的一個支派罷了，
不能真正稱為一個新的文學流派。
我們稍作研究可以發現，女性文學一律是支持新批評的，
然而新批評很久以前就不是主流，而且它的貢獻被舊批評吸收掉了。
女性文學派的作為，相當於冷飯熱炒，
新批評之所以對它有用，是因為新批評逃避歷史性的批判，也逃避擬真，
剛好可以當作女性文學任性撒野的藉口。
: : 在北歐已經實踐啦。
: : (在可以接受的例外之內，北歐可以算是全面社會主義化、社會福利化的地區)
: 嗯—據我所知，那也衍生了其他的問題吧（自殺問題？），這是不是意味著那樣
: 的狀況未必真的是理想？
: 不過基本上我是很希望看到自己居住的地方也變成那個樣子就是了。至少現在是
: 如此。
北歐的情況我沒有真正的研究過，因此只能淺談罷了。
不過我也可以做個假設：人太安逸也會悶死。
我不知道是否真的這樣，
但可以確定的是，北歐自殺死亡的人口率，
絕對比不上台灣窮死、被強權逼死、在路上被打死的人口率。
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擅於自省的人必擅於進出地獄。
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