※ 引述《yzzit ()》之銘言：
: 大概是期中考將至還是帝國毀滅威力太大，
: 大家都不太關心亞美尼亞人了。
: 最後，伊格言也過渡了些觀眾對於大屠殺的記憶，
: 相較於猶太人的滅絕是多數人熟知的歷史慘劇，亞美尼亞遭到土耳其人的集體殺害
: 似乎因為地理的邊陲或是政經地位的不重要而從未被國際間正視一樣，
: 在現實的考量之中，電影中的導演在他的電影放了一個德國女人，
: 而拉菲也引說了希特勒的在肅清時所說的話：「誰會記得亞美尼亞人的滅絕。」
: 事實上，也說盡了他族與猶太民族相較的悲哀，尤其在移民的雙重身份之下，
: 他們要以口述，要以電影，要以繪畫去說一個關於Ararat山的故事，
: 這是何等沈重與困難。
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: 最後，有個提醒，也是關於在電影中拍攝電影製作的問題。
: 以及導演是否必須為了自己的電影做出解釋？
: 這樣的題材是老掉牙，但艾騰伊格言為什麼又格外放入？
: 或許觀影之後可以再做思考。
恕刪兼亂入一下
我對亞美尼亞的認識 可以說都不認識 唯一的認識反而是這個說
是被遺忘的事情
「全球化」概念大肆流行以後對diaspora概念的通俗化
所導致對diaspora翻案的原意探索 找到了當年納粹盛行之時
由猶太歷史學家Simon Dubnow定義嚴謹的diaspora之下所抬升的悲劇意義
包含非自願離開故鄉（通常帶有悲情的）、仍與中心保持強烈聯繫、
被忽略內部的差異性、利用儀式加強認同等諸多條件下
唯三符合diaspora的只有︰
猶太人、希臘人，以及亞美尼亞人。
亞美尼亞這地方是先後分別為波斯、羅馬、奧圖曼土耳其、
俄羅斯等統治與壓迫，不過和猶太人一樣還是保有相對而言自主的語
言、文化和宗教信仰。慘烈的大屠殺是在第一次世界大戰前後
西亞美尼亞人民遭土耳其軍屠殺或放逐造成（不確定是否是）150萬人死亡。
不過這個點上，亞美尼亞人的悲哀似乎又是從猶太人那裡獲得正視的
這也是頗為弔詭
那些要替diaspora翻案的人們 基本上是充斥著悲情
想要表達類似「拜託你們不要玷污了我們這群被流放的人的歷史，把這個東西
跟其他那些很主動積極的散播的現象相提並論好嗎」的概念
在政治意涵上也是帶有本質主義的。
只是提供大家參考一下。
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