※ [本文轉錄自 GAYCHAT 看板]
作者: smog (我問我自己) 看板: GAYCHAT
標題: 婦女節系列活動—【女性影展暨座談會】
時間: Thu Feb 24 16:44:35 2000
婦女節系列活動—【女性影展暨座談會】
時間：89年3月8日至89年3月24日
每週三下午二時、週五晚上六時三十分播映
地點：台北婦女中心 台北市忠誠路二段53巷7號8樓視聽室
（大葉高島屋百貨後方）
對象： 1.各階層的女性朋友 2.關心女性權益之一般社會大眾
3.有心從事影像創作者
費用：完全免費（活動中備有臨托服務）
協辦單位：台北市女性影像學會
本活動採預約報名，報名專線：2832-1173 參加者將贈送精美神秘小禮
3月8日14:00 婦女人身安全知多少
小珍和他們（台）
可以就是可以，不行就是不行
兩性教育應變篇（台）
3月10日18:30 兩性平權面面觀
37種逃家的方法（美）
新窮階級（美）
3月15日14:00 我們要工作
勞資趣味競賽：你濃我濃（台）
3月17日18:30 生育自由權之奮鬥
我的身體我決定（美）
子宮競技（台）
3月22日14:00 婦女參政路
轉變的漣漪（日）
3月24日18:30 女性身體自主權
曲線慾望（美）
魔鏡魔鏡（瑞）
小珍和他們簡偉斯(台灣)/15min 小珍今年十七歲，一年半前，
她在一家KTV坐檯遭警方查獲。在一次訪談中，她 娓娓敘述小時
後曾經遭受性傷害的經驗。後又因父母離異、父親經常施暴而逃
家 ，流浪街頭後，小珍不斷遇到誘拐街頭少女從娼的三七仔。輾
轉於茶室、賓館和 KTV的她，開始坐檯陪酒和出賣身體的工作……
可以就是可以不行就是不行Scarlot Harlot (美國)/8min 本片藉
由女主角殷勤招待卻被對方誤讀訊息，而想入非非的劇情，討論
不同種族 之間的約會強暴，並從女性主義觀點，說明性暴力的
荒誕與無意義。
兩性教育應變篇張致元(台灣)/30min 實際教導女孩如何保護自己
的宣導短片
37種逃家的方法 Shelly Silver(美國)/40min 一個女人要如何逃
脫生活中只有孩子和家務的家庭，找到屬於自己的居所？本片 以
訪問及傳述神話的方式，呈現日本老中青三代女性對女人角色、
地位的反省和 批判。
女性：新窮階級Bea Milwe(美國)/28min 四位必須獨立謀生和養
育子女的母親，儘管她們的膚色、背景各異，卻面臨相同 的經
濟困境。影片透過一位職業輔導中心諮商人員的串場，她們共同
述說中低收 入的單親家庭，獨立養育孩子的辛苦道路。
勞資趣味競賽：你濃我濃羅興階(台灣)/136min 1996年，有28年
歷史的台南縣東洋針織，以緊縮營業為理由宣布停業，員工511
人全部資遣，但資方只付5成1資遣費，不足部分必須變賣廠區土
地才能求償，同 時資方逃避退休金更達2億多，員工自覺權益大
大受損，為了討回公道，成立自 救會、進行抗爭……
我的身體我決定──為生育自由權奮戰Lori Hiris(美國)/40min
此片由女性主義的觀點出發，回顧整合美國自1960年代以來關於
生育自由權的抗 爭歷史，影片的處理，除了穿插珍貴的資料片和
婦運人士的訪問外，種族主義和 窮人醫療保健的行動方針及主張
，使得本片在女性生育自由權上有了較為寬廣的 歷史觀。
子宮競技溫秀熒(台灣)/27min 影像語言巧妙地交織現實與想像，
處理男女對墮胎問題的不同立場，是自由派現 代女性對墮胎誠實
而深入的反省。
轉變的漣漪粟原奈明子(日本)/57min 這部紀錄片以六名女性參與
日本婦女解放運動的經驗，述說女性為了追求獨立、 堅忍地走過
漫長抗爭路途，而找到自我的過程。
曲線慾望Kiti Luostar-inen (芬蘭)/ 50min 影片拍攝了五十多位
從四歲至九十歲的芬蘭女性，以主觀的散文風格，自朝且幽 默地
敘述女人身體的故杗不僅紀錄下女性身心的歡樂與痛苦，也促使
男女兩性再 次反省自身的偏見。
魔鏡魔鏡Jan Krawit(瑞典) 17min 這裡有13個不同年齡、種族、
身材的女人赤裸裸地說出她們看待自己身體時又愛 又恨的矛盾情
節。在人體模特兒冰冷面孔的環繞之下、荒誕怪異的減肥機器和廣
告海報，一方面呈現了女性的焦慮不安，另一方面則諷刺了
男性眼光的虛妄可笑。
婦女節系列活動—【好書導讀】
時間：89年3月10日、3月17日，每週五下午二時正
地點：台北婦女中心台北市忠誠路二段53巷7號8樓咖啡廳
（大葉高島屋百貨後方）
費用：完全免費（活動中備有臨托服務）
各場內容：
3月10日14:00 我的母職實踐 蘇芊玲
3月17日14:00 解放男人 王行
本活動採預約報名，報名專線：2832-1173 參加者將贈送精美神秘小禮
女人與妻母職責之間，仍存在著太多糾纏難解的關係。其中一個很大的
原因，是 文化強加於女人的「賢妻良母」角色，而它要求的正式「模
範」的標準。女人為 了扮演賢妻良母而犧牲自己，傳統文化再將其犧
牲美名，讓許多身陷其中卻不快 樂的女人莫名所以，以為問題全出在
自己的身上，因此更加禁錮自己、失去自信 ，或是將壓力轉嫁身旁比
她弱的人。
【引自我的母職實踐的自序】
家庭，是所有人類的共通經驗，它塑造我們的人格，影響我們的價值觀，
甚至主 導我們整個人生態度。傳統社會的「家」對男人而言，是一種既
近又遠的矛盾關 係，「男主外，女主內」的分工，使男人無法將自己安
置在家中，卻又必須將在 外的努力用「家」的意涵框住，才能突顯其價
值。長久以來，男人在家庭裡好像 甚權威，但這種「茶來伸手，飯來張
口」的參與方式，卻也形成男人在家庭領域 中實值得「弱勢」地位－必
須依賴女人的照顧與服務，才能無「後顧之憂」…。
【引自解放男人的自序】
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http://ceiba.cc.ntu.edu.tw/sociology/news/news.htm
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