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Subject: Womenet News Big-5 Edition: No. 40 Appendix
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附錄一：金馬影展女性部份導讀
【小檔案之一：什麼地方的故事？】
韓國背景：《用力！用力！》
澳洲背景：《悠悠長路》
英國背景：《達洛威夫人》（但導演是荷蘭籍）
美國背景：《十三》、《守護天使》、《發現艾妲》、《和鱷魚打架》
【小檔案之二：誰的故事？】
亞洲人：《用力！用力！》
美洲黑人：《十三》
東歐移民：《悠悠長路》
美洲白人：《守護天使》、《發現艾妲》、《和鱷魚打架》、《達洛威夫人》
【小檔案之三：誰在說這個故事？】
女性導演：《守護天使》、《發現艾妲》、《和鱷魚打架》、《達洛威夫人》
男性導演：《用力！用力！》、《十三》、《悠悠長路》
導讀：從婦產科出發
／張娟芬
在一連串影展的激情過後，你一定累了。有些電影讓人疲倦，有些則令人振奮，
幸好以下的電影均屬後者，可以讓你以毒攻毒，神清氣爽。
大火快炒
唯一以亞洲為背景的《用力！用力！》可能是本屆影展中最亮眼的片子。看完《
用力！用力！》最深刻的感觸是：婦產科是每個人誕生的第一個落腳之地，但可
怪的是，女人的一生簡直全被綁在這個起點了。當男人聽見槍響飛奔出去的時候
，女人卻發現她根本沒辦法出發。三十歲左右的女性觀眾一定不難在《用力！用
力！》裡面找到熟悉得心痛的影子，可能包括幾個死黨、幾個表姊、幾個阿姨、
甚至幾個自己。
導演Park Chul Soo三年前拍過《301, 302》，那也是一個令人驚艷的作品。和
《301, 302》相較，《用力！用力！》的肌理更加豐厚，但兩位女醫生的情誼卻
顯得薄弱、勉強了。此外，《用力！用力！》雖然痛快暴露了父權的荒謬，傳遞
了一些很女性主義的訊息，但是對於「女性主義」這個名號卻有那麼一點嗤之以
鼻，真怪，像是點了大腸麵線卻又把大腸挑出來丟掉。更怪的是它對於婚外性、
濫交等性模式都頗不寬容，多麼可惜。什麼時候可以看到「性歧視」也露出它的
滑稽的狐狸尾巴呢？
小火慢燉
我覺得看電影寫「本事」，就像是和導演比賽一樣，他說過的故事，我必須以文
字重說一遍，要言簡意賅，又要表現出影片的質感。《十三》的本事也是我寫的
，寫完後就重重覺得：「輸了。」
《十三》的步調沈緩而悠遠，不故做甜美，也不故做冷酷，妮娜的母親、母系的
親人和黑人鄰居們一個個厚敦敦的，自然形成一種群山環抱的態勢。世界不是沒
有風浪，《十三》不是沒有看見，導演只是讓它自然的呈現在生活之中。
例如種族問題。一般青少女電影最喜歡拍那種開始散發性魅力的中產、白人美少
女，妮娜顯然不是，而且與那個類型相去甚遠，這一點，只要看她跳舞就知道了
──妮娜對於美式啦啦隊那種獻媚式的舞蹈沒什麼反應，她的身軀遲鈍而僵硬；
但她即興搖擺的背影卻散發著黑人式的瀟灑俏皮，那是一個尚未被社會化成「女
性」的身軀，有著性別不明的自在自得。每個人，包括十三歲的妮娜，賺的都是
辛苦錢。影片只描述，不論述。
但是，在妮娜打工賺錢的過程中，我們看見了黑白種族的隔閡。她所有的雇主都
是白人。影片裡頭沒有一個人、一句話直接挑明種族因素，但它內蘊其中。最後
妮娜找尋母親的那一段情節，導演一貫的輕描淡寫、一貫的內斂含蓄，若非紀錄
片式的長期互動，不可能有這種力道。
《十三》是小火慢燉熬出來的，即使最初熬湯的東西不在眼前，敏銳的舌頭仍然
可以喝出它的來歷。一種生命深處的好滋味。
戰爭餘韻
這條「悠悠長路」，從一介平民的家族史一路追尋，找到了家國的興衰與世界的
動亂；一切苦難的底牌是：「戰爭」。從戰爭受難者的角度，我們將發現加害者
之上永遠還有加害者，受難者也隨時可能把惡果轉嫁給更慘的受難者，這就是戰
爭的本質，因此悲憫、原諒、寬容，成為走過《悠悠長路》的重要收穫。
類似的戰爭陰影也若有若無的拂過《達洛威夫人》，但立足點不同，視野不同，
影片的況味也就截然不同。
《達洛威夫人》改編自維吉妮亞．伍爾芙的同名小說，算是系出名門。透過貴婦
人與倖存士兵的對照，階級位置不同所造成的命運分歧，成為全片最突出的主題
。或許令觀眾更覺得空虛而匱缺的是，當達洛威夫人還是「克瑞莎小姐」的時候
，曾與閨中密友有過一個香甜的吻，正當克瑞莎陶醉其中時，她的好友已經摟著
別的男人的腰。這意味著什麼？「克瑞莎小姐」沒有多說，「達洛威夫人」沒有
多想，伍爾芙的原著沒有交代，導演也沒有追問，留給我們的就是曇花一現、若
有似無的女同性戀情愫。
颱風眼關係
《和鱷魚打架》是一個女人造家的故事。主述者是逃家青少女麥荻，影片一開頭
，她介紹了她的「一家人」，隨即承認這只是一個「假裝」的家。麥荻想要打造
的是「單身女人之家」，她不只要「和鱷魚打架」，還得「和父權拔河」。透過
麥荻，《和鱷魚打架》拍出了父權的側影，而麥荻打架與拔河的力氣，來自女性
情誼。
《守護天使》更是一部好友「生死相許」的影像作品。女導演唐娜在好友關過世
三年後，重新面對過去隨性拍下的影像，將繁雜膠卷化為電影。不只唐娜重新墜
入友情的記憶，曾經是電影演員的關，也於電影中重生。這次，她以自己的人生
角色，重新被觀眾認識。她們的情誼，以唐娜此語最貼切：「我活在關的颱風眼
裡，不論彼此發生任何事，我們的連結無一能破。」
唐娜促成了關的重生，兩個女人的「颱風眼關係」以素樸的紀錄片為證；類似的
眷戀與執迷也出現在《發現艾妲》，一個是電腦語言的發明者艾妲，一個是現代
女科學家艾美。《發現艾妲》是一則女性主義的歷史寓言，或科學童話。
借古諷今，兩位女科學家的命運相互映照，如燭火搖曳。古代的艾妲無可選擇的
生育三個孩子，現代的艾美真正想創造（或者說再創造使之重生）的是一百多年
前就已消逝的生命──艾妲，但男友卻要她生小孩，不惜破壞她的實驗。但另一
方面，若非透過女科學家艾美，艾妲的情慾能量哪裡能夠獲得重生？艾妲還纏綿
病榻的時候，母親已經謀殺了她的性史；倘若不是艾美，艾妲根本沒有機會在維
多利亞時期的保守氣氛中殺出重圍！
由此，《發現艾妲》帶出另一個嚴肅的議題：女性的痕跡（特別是知識的成就，
以及對當時道德的反叛）往往在歷史建構的過程中被消音。《發現艾妲》對於科
學界的男性傳承系譜提出嚴厲的挑戰，同時也借助電腦科技與想像，建構一個女
系的族譜。
從婦產科出發
看完七部影片，我突然對於一件事情起了反感：為什麼老是要以「生養」作為女
人得到救贖、度過難關、延續歷史或生命的象徵？總是在「生不生？墮不墮？」
的十字路口，女人同時遭逢其他抉擇，然後把小孩生下來就變成一個新的希望，
或者一個什麼的延續。《發現艾妲》是以現代女兒延續古代記憶，《和鱷魚打架
》是以生養小孩為「女人之家」的成家宣誓，《悠悠長路》則以新生兒來象徵擺
脫過去的陰鬱、迎向明天。而《用力！用力！》最後雖以女醫生自己墮胎做結，
但也未必就不老套。其實她們通通不想生不是嗎？但她們一旦懷孕以後，周遭就
立刻湧來說服的大軍，壓倒性的掩蓋了她的思緒，而懷孕的女人反而沈默了，被
消音了。我們聽不清她內心「不想生」的理由，更不知道她後來為什麼改變立場
。更怪的是一旦成為母親以後，不管先前多不甘願，現在也都甘願了，一片喜樂
！就虛構的電影來說，我納悶的是：這情節的轉折為何如此牽強、缺乏細膩的描
摹？就真實的生活來說，我想問的是：母性是唯一的救贖嗎？除了肚子以外，女
人還能不能有別的出路，別的創造，別的延續，別的石破天驚的突破，足以作為
救贖的？
女人可以從婦產科出發了嗎？
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「....人忘記他製造圖像是為了尋找他在世界上的道路；而到
頭來他卻努力在圖像中尋找他的道路。他不再解讀自己的圖
像，而是活在圖像的作用中。」 -- Vilem Flusser
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