◎但唐謨、丁名慶記錄．整理
「我們的時代，我們的影展」座談系列---我在電影裡找尋認同
蔡康永：陳俊志是另一位趕影展的導演，他是記錄片導演。他的作品《美麗少年》是記錄
片的異數，引起了台灣有人開始有勇氣租用商業戲院來辦小型記錄片影展；因為即使在金
馬獎，記錄片也是非常冷門的。陳俊志去的都是記錄片影展嗎？
陳俊志：主要是記錄片影展、同志影展，和亞美影展這三種。我覺得金馬國際影展，或任
何偉大的影展對我來說，都沒有比一些很爛的電影來得深刻。
我高中開始候一直看電影，我看的電影都是台灣新電影時代的電影。大學時候我開始跟片
，當場記，我發現影響我最大的一部電影，其實是《海灘的一天》，我一共看了八次。我
覺得電影就是我的媽媽，我在電影裡找尋認同。
去紐約學記錄片以後，由於記錄片是一個很純樸的電影類型，很貧窮的人也可以拍出來；
如果我想拍別人不認同的題材，我不必要接受工業的妥協。於是我拍了第一部記錄片《不
只是喜宴》，也參加了很多同志影展，以及亞美影展。
參加同志影展最高興的是，大家都很支持彼此，因為參加國際影展的感覺其實並不舒服：
因為都是白人的影展，第三世界的電影，只是白人政治正確下的配額。同志影展的好處是
，同志身分比較弱勢，即使白人的同志，也是社會上的弱勢族群，種族歧視比較低一點點
。
影展累最人的地方，是必須在兩、三百部參展片中，讓自己的影片被看到，所以你要知道
如何呈現自己，比較像是一個表演的場域。最近我在記錄片「山形影展」中也感到十分寂
寞，因為沒有同志影展那種互相扶持的氣氛。作為一個同性戀者，真是沒有祖國。參加同
志影展是一個找到自己認同的機會。
蔡康永：記錄片影展的題材各式各樣，各自的差異又這麼大，請游惠貞談一談吧。
游惠貞：記錄片影展最近這幾年在台灣又開始受歡迎。我們經歷了崇拜大師的階段，也經
過了崩解的階段，必須重新找尋一個雅俗共賞的大師，例如阿巴斯。經過這樣一整個過程
之後，記錄片變成一個門檻很低的東西，大家拿起攝影機就可以拍了。
拍記錄片當然有政治正確的理由，大家可以一起參與，除了記錄片影展，像「民族誌影展
」也吸引了很多人。我想是時間到了，該把大師再引介回來了。我們現在不能再要求大家
用朝聖的心態來看電影，但是這是一個回過頭來重新認識大師的機會。
林正盛：如果很誠懇地說，其實影展沒有那麼偉大。它偉大的地方在於把那麼多的電影聚
在一起，給那個地方、那個城市的人民看，它最大的意義是在這裡。
（本系列完）
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「佛法廣大無邊，變化萬端，它能顯示在兩條鯰魚鬚上！」
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