這是羅馬時期另一部經典之作，但作者與成書時間並沒有定論，
以希臘文寫成，有44章的殘本，題名為「達奧尼修斯、朗吉努斯
論崇高」。這本書直到西元十世紀才被人發現，1554年文藝復興
時期才由義大利學者羅伯特利(Robortellae)將此著作整理刊行。
朗吉努斯的身份是個謎，由於達奧尼修斯是西元一世紀希臘的修
辭學家，文章中又批評希臘另一位修辭學家凱奇修斯，故一般斷
定，朗吉努斯應是西方一世紀暫居羅馬的希臘修辭學家，達奧尼
修斯可能也是共同作者(Dionysius Longinus也可能是同一人)，
這點至今尚無定論，不過成書時間確定比《詩藝》晚一點，這本
書在1674年由布洛瓦譯成法文，對新古典主義造成影響。
《論崇高》(On the Sublime)是一封寫給羅馬貴族的信，主要內
容是批評凱奇修斯的一篇同名論文(已失傳)，朗吉努斯認為凱奇
修斯羅列了千百種例子來說明崇高的性質，實際上卻完全抓不住
崇高的要點。
朗吉努斯從六個方向展開論述：
1~8章：總論崇高的內涵、價值與泉源
9~15章：論述實現崇高的途徑與技巧
16~29章：論崇高風格中，辭彙的運用
30~38章：進一步闡明崇高意境的作用
39~43章：文體的結構佈局
44章：分析社會生活與文學情感的關係
總的來說，朗吉努斯認為要使作品達到崇高的風格，至少有五個
要素：
1.掌握偉大思想的能力
2.強烈深厚的熱情
3.修辭格妥善的運用
4.高尚的文詞
5.將前四種聯繫為整體的"莊嚴而生動的佈局"
作者認為第一二點主要來自於天賦，後三點則是依賴技巧，這四
要素的共同基礎就是運用語言的能力，作者並從希臘羅馬的古典
作品援引例證，從對古典作品的分析中尋找崇高風格的質素。
首先，在著作一開始，朗吉努斯賦予崇高最至高無上的理想價值，
並指出「崇高是偉大心靈的回聲」，他認為思想莊嚴，語言就會
崇高。
再者，崇高是藝術的價值所在，不管崇高在何處出現，「總是體
現於一種措辭的高妙之中」。因此要達到崇高風格，思想與技巧
缺一不可。
除了藝術的崇高，朗吉努斯也談論自然間的崇高，他認為嚮往崇
高是人類的天性，大自然將人放在宇宙這大會場內，不僅是讓人
來觀賞宇宙的壯觀，還要人熱烈參與其他的競賽。
朗吉努斯雖然與賀拉斯都是古典主義的理論學者，但他提出與賀
拉斯完全不同的觀點。賀拉斯雖然推崇古希臘羅馬的作品，但他
的方式是要去模仿古人的形式、規則、技巧；朗吉努斯則強調作
品的內容與精神，要去模仿古人的思想情感，從中提升自己的靈
魂，得到靈感，甚至要與古人爭勝。
賀拉斯強調理性、和諧、適當，但朗吉努斯從崇高的角度，強調
的是天才、想像、激情與靈感，帶有超越的理想，認為人在崇高
中不僅能提升自己，使自己超越古人、超越天地，得到一種神馳
物外的精神價值。
不過他也指出，崇高不是浮誇，因為浮誇會顯得幼稚，幼稚就是
雄渾的反面，是作家追求精巧、巧趣的結果，造作矯情絕不屬於
崇高。
再者，崇高也不是想入非非的狂熱，要明於察己之過，昧於察人
之過；美德與惡德都來自同一根源，風格的壯美、辭藻的崇高與
博學創見，固然有助於作品的成高，但假如昧於察己之過而明於
察人之過，即使有這樣的文采(崇高的形式)也遠離了崇高(精神)。
在崇高的修辭中，朗吉努斯使用了許多相近的詞彙來描述崇高的
特性，如：偉大、莊嚴、雄偉、雄渾、壯麗、壯美、剛健、奇特、
超凡、威嚴等等...我們國內亦把「sublime」視情況翻成「壯美」、
「雄渾」或「昇華」，在往後的學者如康德、李歐塔亦專述sublime
的概念，尤見sublime自古典以來的重要性，因為它標示了人的理
想價值，使人要不斷的越出既有成規，甚至超出理智限定的強烈
而神聖的情感。
不過朗吉努斯也不是重天才而輕技巧，他認為天才應受規則技巧
的約束、巨大熱烈的激情應受理智的控制，只有學到了技巧才能
知道自己什麼時候該交給天才來指揮。
但總體而言，朗吉努斯認為，一件沒有缺點毛病但平庸的作品，
比不上真正有才氣但有某些缺點的作品。他在評判藝術作品時反
對從個別的單一優點或缺點就對整部作品的肯定或否定，他認為
藝術家成就的標準應該是「優點的質量」而不是數量。
在文藝的社會功用上，朗吉努斯還提出「狂喜」的概念，認為文
藝的功用不僅在教育、娛樂與說服，而且還要能產生狂喜的效果，
即是有強烈的情感與感染力，「高貴的激情，才具有崇高的性質」。
最後朗吉努斯更指出民主政體與文藝繁榮的關係，他抨擊羅馬的
專制政體與追求財富、享樂、虛榮對文藝的敗壞作用，而「民主
是天才的好褓姆」，「奴隸之中沒有演說家」「專制政治是人的
監牢」「靈魂的籠子」。
《論崇高》對文藝復興、法國新古典主義、浪漫主義及現代前衛
藝術都造成深遠廣泛的影響，因為「崇高」本身具有理性與情感
的多重樣貌，使人不斷要以理性去攀升那高貴的情感，並牽引著
精神的自由去躍出典範，強調精神與藝術的神聖理想面貌，這份
理想性幾乎成為現代主義之後的藝術最主要的核心價值。
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由於我論文裡有專門談崇高美學的問題，
有機會再貼上來~
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