行為藝術，又稱行動藝術，其英文是Performance Art，
說穿了，它是一種表演，但與「Performing Art」的「表演藝術」
又不太一樣。
一般說來，行為藝術與小劇場的脈絡有關，
不過有些藝術家後來拒絕「performance」表演的稱呼，
是因為劇場的含意太濃，
而且重要的是後來的發展概念上，
創作者並不認為自已在進行表演─假的扮演，
而是真正的「action」－行動的意義，
因此也有行動藝術(action art)的說法，
在國內，或許這個命名最早來自吳瑪琍的翻譯吧~
(關於行為藝術的更多瞭解，可參考《行動藝術》這本書)
分屬這範疇的藝術類型，還有body art(身體藝術)、Happening(偶發藝術)，
身體藝術較常以創作者自己的身體作媒材，比較激烈的會出現自殘的表演，
輕微一點的就是塗塗抹抹或玩體液那種，目前國內搞的比較瘋的
是鄭詩雋，我曾在豆皮文藝咖啡館展覽的《金剛不壞－台灣當代行為藝術錄像展》
看過他一系列的作品，從大便排成字、對鏡頭灑尿、打手槍...
用文字這樣敘述，或許會覺得藝術家搞的很粗俗，作品的品質很低劣，
其實粗俗是真的，但品質並不劣，
作者透過錄像的方式，讓觀者看到畫面裡的人反覆的反覆的反覆的
進行同樣行為，好像將身體當作畫筆，測試身體的極限(體液何時用完?)，
讓我最深刻的一件作品是，鏡頭對著軟趴趴的"小鄭"，
然後背景音樂傳來A片的淫叫聲，於是"小鄭"開始有了變化XD
正當"小鄭"終於抬頭挺胸後，背景音樂傳來木魚與頌經的聲音，
於是"小鄭"開始垂頭喪氣，然後又傳來AV女優的叫聲...
我們就看到"小鄭"不斷在這種徘徊在天堂與地獄的矛盾姿勢裡，
最後，佛經、叫床聲一齊出現，"小鄭"的抉擇是什麼呢~~dotch!!
(最後面dotch是我自己加的XD)
偶發藝術是較有"事件"的性質，隨機的、隨興的，
可以說是"快閃族"概念的始祖吧！
這樣的創作思潮與達達(dada)有密不可分的關係
不管是那一種，有時行為藝術真的就只是去實踐某個行動去衝擊社會或參與社會，
有時則是混合了表演、扮演的成份，
然而值得注意的一點是，早期的行為藝術是拒絕傳統的作品概念，
因此拒絕留下任何「文件」－攝影或錄影紀錄，有時只能透過他人以文字
描述下來。
比如說，謝德慶的跳樓事件，好像不存在有這件作品的視覺文件吧？！
但行為藝術的發展到後來則有與錄像藝術、攝影、紀錄片、實驗電影合流的趨勢，
然而將行為藝術的錄像發表在「紀錄片」的場域裡，
與發表在「造形藝術」場域，會得到不同的理解與評價。
因此，行為藝術的「表演」或「行為」結束後的呈現問題，
後來成了藝術家關注的問題。
照理說，這樣的藝術欣賞重點在於藝術家所實踐的行為或表演本身，
因此不能完全用最後所呈現的文件好壞來評價(如照片、影片拍的好不好等問題)
然而也有藝術家強調最後呈現的視聽效果，
或是為了在視聽上有較好的呈現效果，而來決定行為的展示，
都成了藝術家的考量之一。
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