作者RAYBO (睿柏)
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標題Re: 在藝術終結之後: 當代藝術與歷史藩籬
時間Sat Jan 12 00:48:18 2008
以前有對第一章的部份在網路上作過筆記,正好可以貼上來~~
正好回應「藝術之死」、「藝術終結」說的問題。
這一章大致說明為何談到「藝術的終結」(The End of Art)這一說。
藝術史家貝爾丁在探討西方基督教世界的祭祀圖像時,用了一個副標
題「藝術時代之前的圖像」,這裡指的是當時創作的人或看待這些圖
像的人並沒有將這些基督教圖像看作「藝術」,而是看作「聖像」(icons)。
也就是說,當時的人並沒有意識到「藝術」這回事,只是從宗教信仰
的角度與功能看待聖像(即使這些聖像亦符合廣義的藝術)一直到了文
藝復興時代,「藝術家」這個觀念才逐漸被正視看待,瓦薩利(Vasari)
才會想寫一本關於藝術家傳記的書(也算是第一本藝術史書)
如果說有個「在藝術時代開始之前」的藝術,「藝術時代」的藝術,
那麼也可能存在一個「藝術時代結束之後」的藝術。
然而從上述的言說裡,關於種種的區隔,正是某種自我意識的覺醒。
這個自我意識的覺醒,也就標誌著思想、文化的轉向,進而引起歷史
書寫的轉向,也就是該如何看待事物的方式被重新思考著。
因此,丹托所說的「藝術之死」或「藝術終結」指的並不是「從此沒
有藝術」這麼一回事,而是在藝術史上客觀被實踐的「藝術史的敘述
方式」已告終結,終結的是敘述本身,而不是敘述對象。
這意思是說,以往藝術史的書寫方式具有演化史的特性,這也說明了
人對於藝術的認知也是如此,認為某藝術風格接續著某藝術風格而起,
藝術作品也有類似的傳承與實踐關係。
然而,「當代藝術」正是察覺到有這樣一種藝術史的存在,但不會再
帶著它往前走(貝爾丁)
藝術的大敘述時代已經結束,這觀念在於人們不再信念有一種框架能
包山包海的將所有藝術都納進來,也不再認為「一定必須」要用特定
的方式來看待藝術。
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