高麗，朝鮮，韓國也是一個有幾千年歷史以及一段坎坷的近代史的國家
韓國也深深受到中國的影響，不管是儒家思想還是語言
一開始韓國是有語言但是沒有文字，所以文字借用中文，只有中上階級才會讀寫
一直到後來一位王有感於民間太多文盲而發明了比較簡單的文字，後來衍變成現在的韓文
韓國對日本也一直有著複雜的情結，日本和韓國的地理距離很近
日本的每一個朝代都可以找到侵略韓國的例子，19世紀末20世紀初也日本滅了朝鮮王朝
韓國成為日本的殖民地一直到1945年日本戰敗了為止
1945-48(50?) 韓國的白色恐怖時期
1950-1953 韓戰
1953 劃定北緯38度線為軍事分界線，板門店為軍事中立區。
1953-1960 南韓獨裁政權執政
1960 開始有民主化運動，促使當時的李成完總統下臺，短暫的民主
1961-1978 朴正熙當選總統，實行軍方統治，72年後開始獨裁
1979-1980 朴正熙遭到暗殺，政治空白，民主化要求大量提出，
80年五月光州事變，盧泰愚與全斗煥率領軍隊血腥鎮壓示威民眾
1987 大規模民主化運動，總統直選
之後逐漸建立起民主化制度，金大中的當選是韓國第一次由少數黨執政
在他手下推動的陽光政策促成了2000年的南北韓高峰會
會不會覺得有點熟悉呢？
這一天，我們要和慶南大學的極東研究所座談
參加座談的有研究所的研究員，博士班與碩士班的研究生
他們的研究領域有北韓研究、中國研究、亞洲關係等等。我門以提問的方式開始座談
南韓跟台灣有很多相似處，韓國深受中國的影響，尤其是儒家思想
南韓戰後經濟高度發展，也經過從高壓統治到民主化運動的歷程
不過南韓的民主化運動主要是由學運民間示威遊行引發的
和台灣比起更為激烈，民主化的過程中有許多的衝突與死傷
現在也因為第一次政權轉移由少數黨執政而造成了些許政治上的動盪不安
雖說有去年的南北韓高峰會，但是北韓的制度比想像中更堅持難以妥協
(我想南韓應該也是吧)所以要達成雙方都接受的合議很難。
我們在第6天與南韓NGO團體座談時才知道原來南韓提出聯合制，北韓提出聯邦制
總之就是在維持現況下追求統一，一個國家有兩個中央政府
(注意跟一國兩制不同，是兩個中央政府)
內政外交一起合作
不過現在呈現沒有進展的狀態
南北韓因為幾千年來都是一個相聯緊密的單一民族國家，所以我遇到許多南韓朋友
都希望統一，跟兩岸的情形有點不同
博士班的學生中有一位是從吉林來的方小姐，她問到台灣人對統一的看法
也有研究員提到根據台灣的民調有許多人支持統一，新黨的民調更超過了50%
我們怎麼說?
遠翔說統一是台灣人民許多的選項之一
他也反問韓國朋友統一是否是他們心中唯一的選項﹖
我說在人權以及民主自由上台灣很難信任大陸的統一或一國兩制的說法
信強解釋了問卷調查可能是因為選項的設計而操控得到的數據
也說在中國不放棄武力犯台下，兩岸很難有對等的交談
談到中韓斷交，有幾位研究員向我們道歉……。
一個問題比一個問題更複雜，攪在一起，一個多小時的座談實在太短
而且又透過翻譯，有時很難瞭解別人真正的想法
其實很想在午餐時好好討論
但是，沒想到午餐被招待吃豪華傳統韓國料理，結果只有大頭們和我們在場
有一點可惜，不過菜的確精緻，一道一道地上，當撤盤子的時候我正高興剛好飽了
結果換上新盤開始下一輪序曲，換了兩次
大家到後來都吃傻了，目光無神
下午去參觀朝鮮王朝時期的宮殿昌德宮以及民俗博物館
昌德宮很漂亮，不過在正午30幾度的高溫下頂著烈日參觀也真是夠受的
民俗博物館做得不錯，對韓國的風土民俗都有一番介紹
傍晚去逛梨泰院，這裡常有許多的休假的美軍出沒，連帶有許多商店紀念品店酒吧
淑姬告訴我們不要單獨在巷子中閒逛，我聽了倒也沒太在意。
三天之後
在基地村的一個剛成立的NGO小辦公室中聽到
去年有一名妓女在梨泰院的俱樂部中被殺害，懷疑是美軍做的
我這才又想起了淑姬的警告……
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