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《冰鑑》的第二章講剛柔，一般學像之人，從神骨入手，或從五官入手，大多
會避過剛柔這個部分，但究竟剛柔是什麼呢？就是臉的五型分類，這是基礎，
也是學相困難的地方之一，今天就讓我試著為大家解說這一部份吧！雖然我自
己也不太有把握。
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剛柔章前半部講的是外剛柔，形貌的剛柔：
既識神骨，當辨剛柔，剛柔即五行生剋之數，名曰先天種子。
不足用補，有餘用洩，消息直與命通，此其皎然易見。
五行有合法，木合火，水合木，此順而合，順者多富，即貴亦在浮沈之間。
金與火仇，有時合火，推之水土皆然，此逆而合逆者，其貴非常。
然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金則三十死矣。
水形帶土則然，土形帶水則孤寒老矣。
木行帶金則然，金形帶木則刀劍隨身矣。
此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。(以上原文)
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子玄註解：
一、「既識神骨，當辨剛柔，剛柔即五行生剋之數，名曰先天種子。」在
上一個章節中，我們已經說明了神與骨的重要性，和如何分辨，這個
章節我們要看的是剛柔。剛柔在這邊講得是骨相和面相的搭配，骨為
剛、面為柔，兩者搭配，可以用五行生剋的觀點來論斷，而因為這兩
者是人先天生下來就註定的了，可以說是遺傳而定，所以我們稱為「
先天種子」。
二、「不足用補，有餘用洩，消息直與命通，此其皎然易見。」一個人的
骨相的氣勢不足的或氣勢過盛的，可以在面相上給予補洩。再者說，
如果面相不足或有餘，則我們看別人的面相論斷或給予建議時，就從
這方面入手，個性太過的勸其謙和，個性柔弱的使其有自信，要知道
損有餘而補不足的道理。消息就是補洩，消者陰消陽也，息者陽息陰
也，就是講說，補洩的道理和命理的道理是一樣的，這是看相的時候
很容易看出來的。
這裡附註解釋，怕上面的太文言：『再註』說的更白一點，就比
如某人的臉上慘白，所以我們抹點紅妝，讓她看起來美一點，氣
色均衡一點。面相搭配骨相也是如此，當骨相的某一點偏重的時
候，我們就要從另一個方面看有沒有補救的方法。
三、「五行有合法。」這裡開始要講的就是用五行來將人的面相分門別類
的概念啦！總共分成：
●金形人：金形人臉大多方方正正，感覺有稜有角，骨骼堅硬，皮
肉厚實，較近白色。比如許效舜是也。
●木形人：木形人身材大多瘦瘦長長，臉也較長外，有時額寬頦窄
，膚色進青。比如黃藥師是也。(請自行想像:p)
●火形人：火形人額窄頦寬，鼻大露孔，有些則小頭銳面，膚色近
紅。比如布袋戲中的一些小ㄎㄚ。
●水形人：水形人則肥肥胖胖，腰圓被厚，手胖如棉，膚近黑色。
比如一些腦滿腸肥的民意代表。:p
●土形人：土形人五官較大而厚實，感覺穩重，膚色近黃。比如蔣
經國先生。
四、「木合火，水合木，此順而合，順者多富，即貴亦在浮沈之間。」人
不可能只有一種形相，通常都是由兩者形象來綜合，而綜合的兩者，
如果是順合的，比如木帶火、火帶土、土帶金、金帶水、水帶木等都
不錯，是生合，多有富相，但是貴則不一定。
五、「金與火仇，有時合火，推之水土皆然，此逆而合逆者，其貴非常。
」另有剋合者，如金帶火、火帶水、水帶土、土帶木、木帶金等，如
果合得好的，則貴非常。所謂合得好的，比如金合火，火勢不能太旺
，否則金則不能成形，如果火勢剛好，就可以將金雕塑成美麗的藝術
品。
附註解釋：一個人的面相，你看他好像胖胖的，但是不失方正。
或許就是水形帶金，此是順合。一個人的臉小小的，但是五官卻
很明顯突出，感覺又很穩重，那是火形帶土，就很有錢（王永慶
伯伯）。又一個人臉感覺瘦瘦長長，又有點稜角，那麼可能就是
又富又貴，依此類推吧！
六、「然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金則三十死矣。」這就是前
一個所說的，金形帶火，則火能煉金，但是火形帶金，則金溶火銷，
很難長命。所以，我們很難看到這類面相的人。
七、「水形帶土則然，土形帶水則孤寒老矣，木行帶金則然，金形帶木則
刀劍隨身矣。」這幾個講得都是剋合的細部。所謂水形帶土，就是說
如果你是胖胖的人，漸漸變得穩重，類似水形帶土，那就很好，但如
果你是穩重的，卻漸漸癡肥，那可就不好了。高高瘦瘦的人可以有一
些稜角來塑造自己的個性，但是有稜有角的人如果要長得高高瘦瘦則
顯得魯笨，容易得罪人不太好。
八、「此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。」此外的，有人是三、四種
形的合起來的，就不是很好論了，而且也沒有太特別的意涵，在功名
利祿沒有太大的發展，是雜格，不是冰鑑要說的重點。
附加註解：雖然是牽合、雜格，但如果堅定自己的心性，開始學
著涵養自己的內在，或是充實自己某方面的專業，則面相也會開
始轉變，漸漸變成只有一、兩種固定的剛柔相，那就變成好相了
！所以今日壞相，不代表明日壞相，今日好相，若不修持，則明
日亦生敗相。
子玄 2005.06.21
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這篇文章打很久，中間還當機！>.<
有空、有興趣的人看看吧！:)
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