在四川灌縣門城外有個鬥犀台，據當地傳說是秦昭王時代李冰帶領軍民在
這裡誅殺了肆虐的孽龍(江神)。當時李冰假說把自己的兩個女兒送給江神
，引誘他出水面。江神化成牛形，李冰亦變作牛形與其在山崖上相鬥。因
為有事先約定，岸上的弓箭手齊向身上沒有綬帶的牛萬箭齊發，殺死了江
神。
李冰鬥犀伏龍的英勇事跡，深受當地群眾愛戴，以後為他建廟祀奉。大約
在唐代後期，灌口又建了一座大廟，叫二郎廟。於是有人說，二郎神就是
李冰第二兒子，甚至說當年送給江神其中一個「女兒」就是李冰的二兒子
扮的，這實在是無稽之談。但後來此說越來越盛，很多朝代朝廷還封李冰
的二郎為王，如《元史》記載，元至順元年，李冰被封為聖德廣裕英惠王
，其子二郎神為英烈昌惠靈顯仁佑王。
其實，二郎神是進口的，從中國遙遠的西陲傳到內地來。印度神有個毘沙
門天王，也稱北方天王，是個武神，手托寶塔。他的二子叫獨健，就是二
郎神。唐天寶年間有一段傳說，說是大食、康居等五國圍安西城(今新疆庫
車縣)，唐兵難至。明皇正焦急之際，忽見神人二三百，為首者正是毘沙門
天王第二子獨健。從此，二郎神的廟宇遍於全國。
但是，外國神傳入中國，難被一般百姓接受，於是，又套上唐初名將李靖
的名字，二郎神變成了李靖。後來，小說再一加工，卻又變成了楊戩，他
是宋徽宗時的宦官。在《醒世恒言》《西遊記》《封神演義》中，都說楊
戩是二郎神，而且也說是灌口二郎神。清末說唱詞如《沈香救母雌雄劍》
還寫出他的形象：「牽著狗來駕著鷹」「頭戴一頂三山帽，身披鎖子甲黃
金，面白微鬚三只眼，手使三尖二刃鋒」。
近代多流行二郎神就是楊戩，其實是很牽強的。此外，隋朝的趙昱、晉朝
的鄧遐都在傳說中被人稱過二郎神。
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二郎神身世還真複雜，不過反正藤崎版看到現在也沒說楊戩是二郎神...
真是神還得了，現成就一個二郎神位等著他被封了。
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だが、一度失われたものは、決して元の形には戾りはしない。