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※ 引述《Lilith (采薇)》之銘言: : 唔,原來如此…不過,聞仲的做法固然專制,原始的方式更加不可行啊! ~~~~ 把『原始天尊』改成『太公望』會比較恰當, 因為原始知道一些內幕("歷史路標"之類的)又尚未說明; 『建立沒有仙道的人界』可能只是他的目的之一,其他目的藤崎還沒公布... 太公望就單純是為了建立沒有仙道的人間。ꘊ : 這種愚民政策真正執行起來,要比聞仲更加專制恐怖。 太公望對『仙道』特別嚴苛,對人類就不會如此... 他的做法是強迫仙道離開人界,算是『強硬的手段』, 但不一定是『愚民政策』....他只針對萬人中才有一人的仙道, 而且以『他的判定標準』,仙道不論個性、家庭狀況如何,都不能算是一般人民。 : 干戈,將他們全數整肅殺清? 有可能... : 「有能者」可載舟亦可覆舟,若要同時消滅載舟與覆舟的可能性,除非崑崙 順便說明一下:因為封神台(?)的分析能力不夠精確, (或是"沒有跟太公望達成共識") 才會連一些不是仙道的有能者也一起吸收... 太公望並不打算驅逐這種『有能者中的正常人』,不管是載舟者或是覆舟者; 他想驅逐的是『有能者中的超人』,也就是仙道,包括載舟者和覆舟者... 總而言之,太公望的判別標準為『是不是仙道』,而非『是不是善人』。 : 自命是人間和平的監視者,一看到有仙人資質或天然道士就抓回仙界,以修練為名 漫畫中有仙人骨而非天然道士的人,如果沒有經過修行, 應該無法變成『超人』,而且沒有法寶....對於這種有仙人資質者, 置之不理即可;不需要修行與法寶就很強的天然道士才會被抓去仙界。 : 行監禁之實,遇有不從者則殺之,否則「沒有仙道的人界」永遠不可能達成。要造 : 出這種「無仙人溫室」,肯定會比聞仲那套製造更多的人界混亂吧! 人們的感受,應該不是絕對的,而是相對的,因人而異... 假設張三的親人被仙道害死,他大概會很贊同太公望的做法吧? 如果在驅逐仙道的過程中,李四的親人被波及而死, 李四或許會非常痛恨『想建立沒有仙道之人界』的仙道吧? 這部作品中的一些主要人物,都有很深的執念... 聞仲為了殷,展開殺戮行動; 太公望為了自己的理想,寧願造成一定程度的混亂, 並且付出代價。 太公望對『建立沒有仙道之人界』這個理想,非常執著。 他認為只要是仙道,就得離開人界,不論是什麼樣的仙道... 和反對者起衝突時,當然有可能波及不相干的人, 此時他只能盡量讓混亂的程度降至最低。 (例如對陳桐戰及對王貴人戰時的行動,) 聞仲的做法,正好是太公望最討厭的『仙道支配人民』....聞仲身為道士, 能長生不老(這一點大概是問題的關鍵),所以他的支配是『超人的』, 符合太公望的『反對標準』。 第三集中,太公望對封神計畫有進一步的瞭解之後,感到不滿... 可是,當原始天尊問他是否要繼續執行時,他的答案卻是肯定的。 第十集中,太公望對黃飛虎說: 『﹝為了達成目的﹞我願意做任何事!即使喪失手臂、即使被血染污!!』 『喪失手臂』,象徵為了實現理想而造成同伴、好友的犧牲; 『被血染污』,象徵必要時得殺害阻礙自己計畫的人,甚至殃及無辜。 現在,太公望已經付出了很大的代價,而且繼續前進... 如果連原始天尊也被殺死,他一定會更加難過吧? 假設第142回中,原始跟聞仲談判時的表現,依然只是個『狡猾的壞老頭』, 這一回的內容就不會像現在這樣精采。藤崎讓原始天尊義正詞嚴地指責聞仲, 還講出跟太公望想法相近的話,這樣的安排很高明。 漫畫裡時常會出現性格過於扁平的人物,個性明確但不真實。 藤崎版封神演義中卻有一些性格複雜的角色... 連個性強烈的大反派妲己,在提到那些歷史之類的事情時, 態度也有了一百八十度的大轉變,說話語氣和平時截然不同, 好像變成另一個人似的... 太公望有狡猾的一面,有好吃懶惰的一面; 他是一位心地善良、仁慈的角色, 同時也是一位『內心深處有閃閃發光之利刃』的人物... 這樣的複雜性,使他的性格更為真實。 原始天尊、太公望,以及王天君都是性格複雜的人物, 他們之間的關係也很微妙... 太公望與王天君兩人都是原始天尊的頭號弟子、並且被原始利用; 頭腦的聰明程度相當,且都很狡猾;他們的人生都因為妲己,有了重大改變。 雖然方向不同,但都對復仇有相當程度的執著。這些共通點, 再加上兩人的『性質相反』,使他們呈現出一種特殊的相對關係。 原始天尊跟太公望這對師徒,都會偷懶,也都很狡猾, 而且兩人都喜歡裝傻;現在又透露了一件事: 原始天尊在某些方面的想法,與太公望很接近... 連聞仲也認為『高潔』的理想論... 猜測:說不定這對師徒的關係,就某些方面而言, 可以算是『王子→世界盡頭PATTERN』? 太公望時常在對事情感到在意、難過的時候, 裝出一點也不在乎的樣子,雖然偶爾會被識破... 現在遭遇到十二仙幾近全滅、喪失摯友的嚴重打擊, 卻盡量壓抑悲痛的情緒,向前邁進... 那麼,意外的注重理想,又對自己人的犧牲, 表現出不在意的模樣之原始天尊,擁有怎樣的過去? 他和『歷史路標』之間又有什麼樣的關係呢? ....耐人尋味。 -- 『殷の為に消えて頂く!!』『御主のしている事は"殷の為"ではなく"御主自身"の為 じゃろうが!! 支配とは人を自分の色に染めるという事じゃからのう! 己の思想で人間 界を統治する真の支配者...それが 御主の正体じゃ!!』『私なら未來永劫に渡って人間 界を幸せに出來る! 我が子殷の旗の下で!!』『御主が作った安全な箱庭の中で得られる 永久の平和...そうじゃな それでも人間は幸福を感じるであろう じゃが 儂はそれを 幸福と認めたくない! 交涉は決裂じゃ!!』『潔いな! 矢張り太公望の師といった所か』