※ 引述《Kvar (騎機車請戴安全帽)》之銘言：
: 關於商代帝王是以什麼日命名的，學者說法不一。有的說以出生之日為
: 名，有的說以死亡之日為名，還有的說以廟號、祭名為名。但一般來說
: ，古代學者較傾向認為是以生日命名。商王出生的這一天，被視為十干
: 中這一天值日的太陽降世，甲日生的名就叫甲，乙日生的就叫乙。但這
: 樣幾代下來當然有重複的，為了區別起見就在十干上再加字以為分別。
: 像甲日生的有太(大)甲、小甲、河亶甲、沃甲、陽甲，丁日生的有太丁
: 、沃丁、中丁、祖丁、武丁、康丁、文丁。
: 其實這是商時相當普遍的取名方式，不止商王，平民貴族也都名字裏滿
: 是甲乙丙丁，而且男女皆同(妲己或許是一例)。另，以日名取名的習慣
: 夏朝即有，夏桀就叫履癸。
商滅亡了～所有有關紂王的暴行全是周的歷史所記載的。
春秋時子貢就曾懷疑：紂王其實沒有這麼壞，只是後代的人
把所有的壞事全推到他頭上。
.....以上是題外話
甲骨文中存在著許多商朝皇帝被祭祀時的尊號。（也就是這
些：大甲啊～沃甲～的）
傳統上是說，以生之日命名。但董作賓先生提出以死之日命
名的看法：例如，死在"乙丑"日，可能被稱為小乙，中乙
，祖乙...。而他們活著時，有自己另外的名字，譬如商湯叫
"履"，死後才被稱為大乙或高祖乙。原因是湯死在某一個
乙日，在他生前是不可能被稱為什麼乙的。
若真是以死之日命名～牧野之戰的記載就出了問題。
牧野之戰是甲子日，這是不移的事實（《尚書。牧誓》
：時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。）（「利簋」
的銘文：武王征商，唯甲子朝，歲，鼎，克。昏夙有商
）
若真如同史記的記載，紂王是自焚於牧野之戰，那他的
廟號應是某某甲，而非帝辛。「妲己」也是廟號。所以事
實上，兩人都非死在牧野之戰這天。
紂其實是個很有作為的君主，在他任內祭祀、征伐、田獵
的甲骨文紀錄的整齊嚴肅，完全不像亡國之君。失敗之因
乃是因為他先將大軍派去打東夷（《左傳》：紂克東夷，乃
殞其身），所以在遇到周突然由西方發兵，來不及將主力
部隊調回。而且，周武王叛變時，紂王已年過八十，大勢
已去之下，妲己於己末日自殺殉夫。兩天後，辛酉日上，
紂王病死。再過三天，甲子日，周武王才打到牧野。當時
商軍主力未到，君主新喪，人心惶惶，於是一敗塗地。
周武王打了勝仗，滅了商，為掩飾叛變的事實，便盡力抹
黑紂王。商民族既被征服，也沒辦法。但，紂王之前的德
政無法抹滅，只好推給妲己……；因迷信之故，廟號不能
更改………
………以上～只是純揣測，歷史已沒……我們還是看漫畫吧～～
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端月的梅妻不會為我雪白，花月的水仙不會為我留香
梅月的櫻瓣不會為我飛舞，桐月的薔薇不會為我綻芳
蒲月的杏花不會為我飛黃，伏月的鳳凰不會為我翱翔
荔月的慕日不會為我垂陽，桂月的荷花不會為我清乏
菊月的石蒜不會為我吐蕊，陽月的波斯不會為我久花
葭月的秋雪不會為我飄揚，臘月的香榭不會為我凝華