玉皇大帝和元始天尊
先前提過了，元始天王及元始天尊其實是不同的神仙，
因為他們的性質相近，所以被某些流派當成同一位神仙。
至於玉皇大帝，在現今台灣的民間信仰中，已經與元始天尊分開，
成為兩位不同的神仙，元始天尊的地位較高。玉皇大帝還擁有天公、
天帝、玉天大帝、玉皇上帝、玉皇大天尊玄靈（穹）高上帝等稱號。
宋真宗奉玉帝為『太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝』，
認為他就是另一位天神──昊天上帝；
宋徽宗則直接奉玉帝為『昊天玉皇上帝』。
民間信仰中認為元始天尊的神格太高，跟一般人沒有直接的關係，
玉帝才和人們有直接關係。
現今台灣的民間信仰中，玉帝掌管人們的禍福、壽命，
以及所有生物的成長、保育、賞罰。
五岳大帝
將他們視為黃飛虎、崇黑虎、蔣雄、崔英、聞聘，應該是封神演義的影響...
『集說詮真』裡的說法如下...
東岳：圓常龍 南岳：丹靈峙 西岳：浩鬱狩 北岳：澄渭亭 中岳：壽逸群
另外還有一種說法...
東岳：唐臣 南岳：朱丹 西岳：鄒尚 北岳：英惠 中岳：石玄恒
順便補充一下西、北、中岳的職務：西岳掌管金屬類的溶鑄和鳥類；
北岳掌管河川及走獸、蟲蛇；中岳掌管澤、谷、溝與山林樹木。
三清
『雲笈七籤』的說法為：
『無』生出妙一，妙一化為三元，三元化生三神，合稱三寶君...
混洞太無元→天寶君、赤混太無元→靈寶君、冥寂玄通元→神寶君。
天界中階級最高的是大羅天，原始天尊住在此處的玉京；
階級第二高的是三清境，分為天寶君支配的玉清境（清微天）、
靈寶君支配的上清境（禹余天）、神寶君支配的太清境（大赤天）。
天寶君為洞真部教主，講授十二部大乘經；靈寶君為洞玄部教主，
講授十二部中乘經；神寶君為洞神部教主，講授十二部小乘經；
傳說這三十六部經典為道教經典的根源，三神為道教的根本神。
在上述典故裡，三寶君都是元始天尊的分身。後來的道教中，
天寶君演變成玉清，靈寶君演變成太清，神寶君演變成上清；
其中玉清為元始天尊，上清為靈寶天尊，太清為道德天尊；
又認為太上老君就是道德天尊。
至於靈寶天尊的別名為通天教主這種說法，
或許也是受到封神演義影響...
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翼を持つ者は錯視の迷宮に住んでいる。
想像力の旗どもが虛空へと揭げられ戰爭が始まった。
世界は鳥ガコの鳥のように拔け出ようとあがき始め、
突然僕が工廠の前に立っていた だが記憶がない
妄想はゆるやかに世界を覆いつくし 終末が訪れる