辯證法（dialectic）的字面意義是指交談的藝術，透過正方的陳述與反方
的辯駁，使得論題的本質得以在反覆問難中呈現出來。至黑格爾（Hegel）將這
個方法進一步深化為一切事物內在的發展規律，並以邏輯形式表現：辯證法是
由正題（thesis）、反題（antithesis）、合題（synthesis）的三元結構所組成的，
一肯定的正題由於內在的矛盾，必然演繹出其否定的反題，然此反題本身亦因
其內在的矛盾而被否定，正、反兩題因此被揚棄（德文Aufhebung，意為否定
並保存）而進入合題，此合題又為下一個辯證運動的正題，如此則產生無窮進
展的辯證活動，思想逐步往真理提昇。
在這個辯證活動中，重點並不是正題或是反題，而是合題的存在：一個
辯證法之所以為辯證法，乃是因為有能夠提昇並保存正反兩題的合題，否則只
能算是兩論題的對立，而沒有辯證的意義在其中。因此，合題既是辯證法的結
論，也是辯證法的前提。
回到我們的主題：第三集中，申公豹與太公望為了太子的去留問題而意
見不合，申公豹預言日後太子將因為與太公望立場不同而對立。然而，無論從
當時的對立（申公豹-太公望），或是未來的對立（太公望-殷太子）來看，雙方
爭鬥的結果不存在著能提昇並保存兩對立的合題，就算一者消滅另一者，也只
是某一方意志的延伸，並沒有辯證式的提昇，有對立並不代表有辯證。
不過從「歷史的道標」一詞出現後，關於這一段又可以有其他的解釋，
這點下次再談…
（休息一下，下集待續…）
p.s 昨天去看了「星際大戰首部曲」，當最後一幕完結的慶功大遊行上，
愛米達拉女王將某一和平象徵紀念物交由剛耿族族長時，采薇差點從椅子上跳
起來：是太極符印！白色的太極符印！（喜極而泣）就是那種市面上有賣、手
去觸碰就會出現電流的球體…拿普賢的太極符印作為兩族的和平象徵物，真是
再適當也不過了！女王英明啊！^_^
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灌水真好﹏﹏灌水可以滋潤版面，
是BBS的極致﹏﹏！！！