（接上篇〈仙界大戰--普賢篇（二）〉）
若是以寒楓道友5月27日所po的第140回之時點，作為普賢逝世的忌
日，那麼今天就是普賢的頭七之日了--中國民間信仰認為，死者的靈魂會在
頭七之日歸來與親友道別，但此時縱有祭文千篇為誄，普賢也不會再回來了…
雖然如此，還是把積欠的文章打完吧！不能逃×2000…
（三） 普賢的個性
若說聞仲只為守護殷朝而活，為此就算違背自己原本的個性都在所不惜，
那麼普賢也有個與之等量的執念，他是為了守護小望而活著--若非如此，很
難想像這位平日柔順溫和、連敵人都不忍殺的人，竟然能做出如此殘酷的決斷，
一語決定了其他同伴們的命運。
身為太公望的多年知交，普賢相當清楚太公望的個性：玉鼎封神之後，
普賢以溫言安慰來緩和太公望的緊張；而在黃龍、慈航封神時，也立時察覺太
公望的恐懼，又強調「不可以因為有人死就動搖」來堅定太公望的戰鬥意志。
雖然太公望說他明白箇中分際，然而由於擔負著崑崙生死存亡的重大壓力，以
及強烈害怕同伴犧牲的心理，讓太公望就算保有判斷戰況的理智，也早已失去
選擇戰術的餘地--在收到太公望的集中攻擊的命令時，想必普賢已經明白，
太公望依舊無法克服「不想犧牲同伴」這個心理障礙。
連臨陣對敵都存有慈悲憐憫之心，普賢的善良絕對不亞於太公望，他們
同樣都是寧可犧牲自己，也不讓同伴有任何損傷的個性。然而在認清眼前情況
危急、絕非單憑著自我犧牲所能改變之後，普賢的決定卻迥異於太公望，當機
立斷地藉著傳令之便，擅自更改了太公望的計畫：拿七位同伴連同自己，來交
換聞仲的性命。
對普賢、太公望這樣的人而言，犧牲朋友要比犧牲自己還來得痛苦，也
需要更大、更痛徹的覺悟；沒有誰有資格決定他人的生死，更無法承擔他人的
命運。雖然普賢和其他十二仙的相處狀況不得而知，但以普賢的個性而論，敵
人的死亡都令他痛苦不堪，更何況友伴？要親口說出那樣的命令，以同伴的生
命來換得崑崙餘眾的一線生機，所需要的果決勇敢與所承擔的痛苦罪疚，早已
遠過一己之自我犧牲，這也是太公望遠不及普賢堅強之處--如果普賢在之前
就死於聞仲的禁鞭之下，那麼也只維持了起初的溫柔和善、肯為朋友犧牲的形
象；然而正是在十二仙之役中，普賢能夠面對「必須犧牲同伴」的事實，在最
緊急的狀況下選擇壯士斷腕，以同伴的性命當誘餌，具體地化為聞仲無法避開
的攻擊策略，這才顯出普賢的個性外柔內剛，絕非那種一昧善良、該斷不斷的
溫柔，而是以剛烈堅強的意志貫穿其中。
雖然普賢表面上以「保護封神計畫的執行者」為由，但是從普賢的種種
行為很容易看出，普賢的真正在意的是什麼：從出場的第一句到最後一句都是
「小望」，普賢對這位親友的關注遠超一切其他，就連師徒訣別之時也不似其他
十二仙對徒兒的掛心，反倒交待木吒要好好照顧太公望--對普賢而言，無論
是他自身也好、是徒兒也好、或是其他同伴也好，全都不及一個小望重要；天
性不喜戰爭、厭惡傷生的他，如果隻身進入寒冰陣當中，很可能會和袁天君對
耗到說服對方為止，然而考慮到身側的小望，普賢再不忍也是立時痛下殺手。
之後明知不敵，還是留下獨力對付聞仲；更改命令，以十二仙的性命來保全大
局，原本應該是脆弱到無法承受任何死亡的他，只要是為了全身全靈所守護的
小望，不管犧牲敵人、自身和友伴都在所不惜。
儘管如此，同伴為了他的計畫而慘死的罪惡感，畢竟不是普賢那種個性
的人所能承擔，普賢最後以太極符印的自爆來結束自己，大概也希望以一死來
償還友伴們的犧牲吧？十二仙的犧牲既不可免，由普賢來做這個最後決定，也
不會讓太公望承擔這個責任，只是一想到這最殘酷的命令，竟要出自於全書最
善良的人之口，采薇便心情鬱鬱，只能既欽佩又痛恨藤崎這一著佈局了...
普賢斯人已逝，唯留遺言一段，給予他此世唯一的牽念：如果他生命的
意義就為了守護小望，那麼他的確不曾捨棄這樣的自己，自始至終都緊守著這
個使命，甚至在自己死後將這個心願付託他人。考慮到小望失去友人時的心情，
他寧可太公望為他悲傷，也不願見到小望沈溺於痛苦、悔恨、憎怨與自責之中。
為了普賢的這份心意，采薇也決定遵照普賢遺言，不再責怪什麼、追究什麼，
就只是專心地，悲傷而已…
（〈仙界大戰--普賢篇〉 全文完）
P.S 采薇謹於本日起封網以弔。為普賢上香、掃墓、祭墳、哭弔等行為
不在此限…（嗯？好像開了一個很大的後門…^_^）
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灌水真好﹏﹏灌水可以滋潤版面，
是BBS的極致﹏﹏！！！