一開始，對於128回普賢的表現，采薇毋寧是驚駭多於稱賞：普賢承認
了死亡、承認了犧牲、承認了理想必須建築在血腥之上！原本對所有生物一視
同仁地愛護，肯定生命具有自身的價值、意義與生存權利的普賢，竟然對殘酷
現實作出這麼大的讓步！
是的，諒解與同情無法產生讓敵對雙方共存之路，這點經歷寒冰陣的普
賢想必已痛澈地瞭解，越是美好高潔的理想，越是脆弱得無法保護自身。然而，
如果歷史不容許和平革命，犧牲成了現實必然的環節，這也不代表殺戮與死亡
是被允許、乃至於合理的；沒有任何理想能為自己劃設道德禁區，就算普賢是
為了「淨化人界」的救世理想，他殺了袁天君的事實同樣是「惡」，同樣是對他
自身護惜生命之原則的否定。
於無法貫徹絕對理念的狀況之下，雖然程度不同，但普賢與太公望都選
擇了理想與現實的微妙平衡，在不得已的現實中堅持最大限度的理想，儘可能
地減少自己產生的（無可抵消、或合理化的）罪惡----每當面臨敵對場合時，
兩人都以「避免爭鬥」作為首要考量；而爭鬥若不可免，則以「避免犧牲（無
論敵我）」作為解決問題的最高原則，這點可以在書中找到無數例證：普賢的臨
敵勸和、對袁天君的三次容讓；太公望不願取楊任性命、在仙界大戰前希望與
金鰲談判....等等。
這也是普賢與太公望最令采薇感動之處：他們沒有高舉正義的大纛，覺
得為了人類未來的幸福，便可以毫不猶豫地掃除眼前的革命障礙；也不因犧牲
的不可避免，就看輕了生命的尊嚴與價值。相反地，他們慎重思考可能的解決
之道，一再減低「必要犧牲」的限度，認真為每一個個別生命找尋生存的空間，
從不將犧牲與死亡視為戰爭的必然----他們並沒有捨棄自己無可推諉的責任，
更可貴的是，就算承認了「必須犧牲」的殘酷現實，他們依舊沒有捨棄自己仁
善慈悲的心。
（休息一下，下集待續....）
--
灌水真好﹏﹏灌水可以滋潤版面，
是BBS的極致﹏﹏！！！