第142回的內容實在是非常精采、令人感動....而且使我再度確認了一件事：
『藤崎板封神演義的主要優點，絕非只有人物魅力。』
本週劇情進展迅速，非常緊湊。只用了兩頁的篇幅就交代清楚崑崙山內的狀況，
緊接著是受了一點傷的聞仲輕鬆解決雜魚，勢如破竹（封神台應該快客滿了...）；
原始天尊馬上登場、兩人爭論、無法達成共識、開始決鬥....從頭到尾一氣呵成。
分鏡也很棒，本回採用了不少特寫鏡頭及正前面、正側面的構圖，甚至還有從正上方
俯瞰的....配上人物的表情、動作、台詞，以及舞動的禁鞭....氣氛營造地非常好。
原始天尊與聞仲的『上級對談』，可說是本回最重要、同時也是最為精采的部分。
同樣是教主親自出馬的場面，通天教主跟楊戩相見時，因為兩人的關係很微妙，
再加上通天教主已被洗腦、楊戩又必須克服自己的心結，所以情況是悲傷的父子對決；
第142回的情形卻截然不同：兩位領導者都很清醒、意志堅定，而且談判中的二人，
講話直接了當、態度積極，讓讀者看得很過癮。
聞仲像是一位對子女過度保護的父母親，依自己的意思管理政事、教育王位繼承人，
甚至要消滅一切有可能危害到殷商的存在....他認為這樣做能使人們得到永遠的幸福。
先前有網友提到：『崑崙的目標是打倒妲己，
只要紂王恢復正常，應該沒有必要助周滅殷。』本回原始天尊說出了原因...
（以下內容是依照漫畫中的劇情，請勿跟史實混為一談。）
原始對聞仲說的那些話，和太公望的想法很接近。
前陣子有網友談論了『和平跟犧牲』的問題，但是，
若把太公望的目標當成是『創造完全和平的人間』，那就誤解了他的意思。
太公望打算創造的是『沒有仙道的人間』，這和『完全和平的人間』有很大的差距...
他在第三集中說過：『人界的平安得靠人們自己去獲得，我所能做的，
只有從旁協助而已。』即使沒有仙道，人間還是會產生各式各樣的問題，
原始與太公望只想幫忙驅逐仙道、助周革命，至於剩下的問題，
他們認為要靠人類自己解決。
原始跟太公望不贊同聞仲那種作法：由優秀的領導者來管理、保護人民...
他們欣賞的是像西岐那樣：大將軍吵架，怎麼辦？用料理比賽來解決！
王位繼承人負債累累，怎麼辦？自己去賺錢！舉辦大象賽跑...
西岐擁有優秀的領導者、政治家與武將，但人們遇到問題時，
還是得自己解決，甚至連大將軍和王位繼承人也不例外。
當然，周取代了殷之後，不見得能保持原有的風氣，
而且要助周滅殷，就得同時對付妲己、聞仲這兩名強大的敵人...
為什麼要做成功率這麼低的事？只要紂王恢復正常，安於現狀也不錯啊？
原始的理由（相信太公望的理由也一樣）是：
『幸福嗎....在你作出的安全溫室（原本是"盆景"，不過我覺得
翻譯成"溫室"或"無菌室"會比較順）中，產生的永久平和...
是啊，人們的確會感到幸福....但是，這樣的幸福，我不願意承認！』
『不願意承認！』....就像聞仲說的一樣，原始真的是太公望的師父...
第三集時，原始對太公望說『你太有潔癖了』；現在輪到聞仲對原始說：
『潔いな！果然是太公望的師父。』
那些對話，讓我產生了這樣的猜測：雖然原始常利用自己的弟子、部下，
而且表面上完全不在意；但是，說不定他內心深處對這些『實現理想的過程中，
必要的犧牲』，感到非常難過....可是他身為三大仙人之一，人生歷練非常豐富，
所以能裝出毫不在乎的樣子....不論以上的猜測是否正確，
太公望當然對那些犧牲感到很痛苦....但到了目前這種地步，
正如他自己在第141回中說的一樣：『已經沒有退路了。』
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『殷の為に消えて頂く!!』 『御主のしている事は"殷の為"ではなく"御主自身"の為
じゃろうが!!支配とは人を自分の色に染めるという事じゃからのう!!己の思想で人間界
を統治する真の支配者...それが 御主の正体じゃ!!』『私なら未來永劫に渡って人間界
を幸せに出來る! 我が子殷の旗の下で!!』 『御主が作った安全な箱庭の中で得られる
永久の平和...そうじゃな それでも人間は幸福を感じるであろう じゃが 儂はそれを
幸福と認めたくない! 交涉は決裂じゃ!!』 『潔いな!矢張り太公望の師といった所か』
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作者: Nehushtan (Leviathan) 看板: HOUSHINENGI
標題: Re: 『永劫の幸福』...？
時間: Thu Jun 17 01:14:23 1999
※ 引述《Lilith (采薇)》之銘言：
: 唔，原來如此…不過，聞仲的做法固然專制，原始的方式更加不可行啊！
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把『原始天尊』改成『太公望』會比較恰當，
因為原始知道一些內幕（"歷史路標"之類的）又尚未說明;
『建立沒有仙道的人界』可能只是他的目的之一，其他目的藤崎還沒公布...
太公望就單純是為了建立沒有仙道的人間。ꘊ
: 這種愚民政策真正執行起來，要比聞仲更加專制恐怖。
太公望對『仙道』特別嚴苛，對人類就不會如此...
他的做法是強迫仙道離開人界，算是『強硬的手段』，
但不一定是『愚民政策』....他只針對萬人中才有一人的仙道，
而且以『他的判定標準』，仙道不論個性、家庭狀況如何，都不能算是一般人民。
: 干戈，將他們全數整肅殺清？
有可能...
: 「有能者」可載舟亦可覆舟，若要同時消滅載舟與覆舟的可能性，除非崑崙
順便說明一下：因為封神台（？）的分析能力不夠精確，
（或是"沒有跟太公望達成共識"）
才會連一些不是仙道的有能者也一起吸收...
太公望並不打算驅逐這種『有能者中的正常人』，不管是載舟者或是覆舟者;
他想驅逐的是『有能者中的超人』，也就是仙道，包括載舟者和覆舟者...
總而言之，太公望的判別標準為『是不是仙道』，而非『是不是善人』。
: 自命是人間和平的監視者，一看到有仙人資質或天然道士就抓回仙界，以修練為名
漫畫中有仙人骨而非天然道士的人，如果沒有經過修行，
應該無法變成『超人』，而且沒有法寶....對於這種有仙人資質者，
置之不理即可；不需要修行與法寶就很強的天然道士才會被抓去仙界。
: 行監禁之實，遇有不從者則殺之，否則「沒有仙道的人界」永遠不可能達成。要造
: 出這種「無仙人溫室」，肯定會比聞仲那套製造更多的人界混亂吧！
人們的感受，應該不是絕對的，而是相對的，因人而異...
假設張三的親人被仙道害死，他大概會很贊同太公望的做法吧？
如果在驅逐仙道的過程中，李四的親人被波及而死，
李四或許會非常痛恨『想建立沒有仙道之人界』的仙道吧？
這部作品中的一些主要人物，都有很深的執念...
聞仲為了殷，展開殺戮行動；
太公望為了自己的理想，寧願造成一定程度的混亂，
並且付出代價。
太公望對『建立沒有仙道之人界』這個理想，非常執著。
他認為只要是仙道，就得離開人界，不論是什麼樣的仙道...
和反對者起衝突時，當然有可能波及不相干的人，
此時他只能盡量讓混亂的程度降至最低。
（例如對陳桐戰及對王貴人戰時的行動，）
聞仲的做法，正好是太公望最討厭的『仙道支配人民』....聞仲身為道士，
能長生不老（這一點大概是問題的關鍵），所以他的支配是『超人的』，
符合太公望的『反對標準』。
第三集中，太公望對封神計畫有進一步的瞭解之後，感到不滿...
可是，當原始天尊問他是否要繼續執行時，他的答案卻是肯定的。
第十集中，太公望對黃飛虎說：
『﹝為了達成目的﹞我願意做任何事！即使喪失手臂、即使被血染污!!』
『喪失手臂』，象徵為了實現理想而造成同伴、好友的犧牲；
『被血染污』，象徵必要時得殺害阻礙自己計畫的人，甚至殃及無辜。
現在，太公望已經付出了很大的代價，而且繼續前進...
如果連原始天尊也被殺死，他一定會更加難過吧？
假設第142回中，原始跟聞仲談判時的表現，依然只是個『狡猾的壞老頭』，
這一回的內容就不會像現在這樣精采。藤崎讓原始天尊義正詞嚴地指責聞仲，
還講出跟太公望想法相近的話，這樣的安排很高明。
漫畫裡時常會出現性格過於扁平的人物，個性明確但不真實。
藤崎版封神演義中卻有一些性格複雜的角色...
連個性強烈的大反派妲己，在提到那些歷史之類的事情時，
態度也有了一百八十度的大轉變，說話語氣和平時截然不同，
好像變成另一個人似的...
太公望有狡猾的一面，有好吃懶惰的一面；
他是一位心地善良、仁慈的角色，
同時也是一位『內心深處有閃閃發光之利刃』的人物...
這樣的複雜性，使他的性格更為真實。
原始天尊、太公望，以及王天君都是性格複雜的人物，
他們之間的關係也很微妙...
太公望與王天君兩人都是原始天尊的頭號弟子、並且被原始利用；
頭腦的聰明程度相當，且都很狡猾；他們的人生都因為妲己，有了重大改變。
雖然方向不同，但都對復仇有相當程度的執著。這些共通點，
再加上兩人的『性質相反』，使他們呈現出一種特殊的相對關係。
原始天尊跟太公望這對師徒，都會偷懶，也都很狡猾，
而且兩人都喜歡裝傻；現在又透露了一件事：
原始天尊在某些方面的想法，與太公望很接近...
連聞仲也認為『高潔』的理想論...
猜測：說不定這對師徒的關係，就某些方面而言，
可以算是『王子→世界盡頭PATTERN』？
太公望時常在對事情感到在意、難過的時候，
裝出一點也不在乎的樣子，雖然偶爾會被識破...
現在遭遇到十二仙幾近全滅、喪失摯友的嚴重打擊，
卻盡量壓抑悲痛的情緒，向前邁進...
那麼，意外的注重理想，又對自己人的犧牲，
表現出不在意的模樣之原始天尊，擁有怎樣的過去？
他和『歷史路標』之間又有什麼樣的關係呢？
....耐人尋味。
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『殷の為に消えて頂く!!』『御主のしている事は"殷の為"ではなく"御主自身"の為
じゃろうが!! 支配とは人を自分の色に染めるという事じゃからのう! 己の思想で人間
界を統治する真の支配者...それが 御主の正体じゃ!!』『私なら未來永劫に渡って人間
界を幸せに出來る! 我が子殷の旗の下で!!』『御主が作った安全な箱庭の中で得られる
永久の平和...そうじゃな それでも人間は幸福を感じるであろう じゃが 儂はそれを
幸福と認めたくない! 交涉は決裂じゃ!!』『潔いな! 矢張り太公望の師といった所か』