上回看到有人提到～太公望也可謂呂望！
一時興起，查了一下資料：
春秋戰國以前，婦人則必著其姓。男子但冠以氏，而不稱姓。
當時各國於氏族皆有專官，氏雖異而同出一源者，彼此無不知之，
亦不待標舉本姓也。（正因同姓人太多，冠姓於名，反難區別，
不如用氏之易知。﹞太公本姜姓，姓呂乃封國，以國為氏者也。
是以子史各書，均稱呂望、或稱呂尚，從無稱姜望、姜尚者。
後世忽稱為姜太公，皆誤於封神演義。其實起古人於九原而問之，
並不知有姜太公其人也。（今則三尺童子，皆知姜太公，積重難返矣。）
試思太公之上，若須冠以姜字，則仲尼當稱子夫子，孟子當稱姬夫子矣。
至太公之名，自以望為定，其稱尚父，乃係尊稱。尚者上也，與太同意；
尊之為父為師，亦與公字同意。（史記稱名尚，又引文王之言，吾太公望子久矣，
尤謬。文王所稱太公，即太王也，尚父遇文王，年已八十，或者當太王之世，
已聞名興慕，亦未可知。然當時尚無君賜臣名之例，況文王尊禮甚隆，
豈有以己意即為改名之理呼？唯尚父字子牙，故韓非子稱為呂牙。
摘自「小說枝談 卷下﹞之「封神傳」