※ 引述《sning (東海林松緒)》之銘言：
: 以下內容節選自由宮城谷昌光所寫的王家風日-小說箕子(實學社出版): 和大家印象中的太公望可能有滿大的出入吧......
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: 太公望呂尚的"太公"是尊稱,"尚"是字.他通常被人稱為"呂望",據太史公在"
: 史記"中所載,"呂"姓是源於先祖輔佐夏禹治水有功,而獲封於"呂".但這恐怕是羌
: 族所捏造的成份居多,因為"呂"是周的國名,所以太公望的本姓應該是”羌”,若
: 稱其為"羌望"應無不可.
史記中並沒有提到太公望是羌族，也沒有稱他為『呂望』。
藤崎在第一集中有說明，之所以會採用呂望這個名字是參考了
小說家幸田露伴的大作(露伴小說第六冊─太公望，岩波書店)。
幸田露伴覺得史記裡對太公望的解說並不正確，他認為『太公望』
這個稱呼就像『周公旦』一樣，太公望的本名應該是呂望；而且
『尚』和『望』兩字在古時候發音很接近，再加上太公望還有另
一個稱號─『師尚父』，所以幸田露伴認為稱做『呂尚』是弄錯了。
至於說太公望是羌族出身，在藤崎版封神演義尚未出現之前，
諸星大二郎的漫畫『太公望傳』就已經採用了這樣的設定。同樣是
藤崎在第一集中提到的參考資料─中國古代王朝消滅之謎(雄山閣出版)
中是這樣解釋的：在說文解字裡面，『姜』和『羌』兩字是相通的，
故推測太公望可能是受殷所迫害的羌族之首領。那位宮城谷昌光顯然
也認為『呂望』是羌族人，而且他也寫了一部叫『太公望』的小說，
出版社是文藝春秋。
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