→ inosen:我是台北人，呵呵 推218.166.135.120 12/23
[In response to 原作者]
如果將這篇評論視為一個獨立的作品來看,恰好反映出現今台灣憎恨鎖國派意識形態的
魍魎之無所不在。
首先,語言是一個負載多元文化和歷史記憶的產物,到後現代的今天,如果還在二元論(譬如
:真實與虛擬/標準與不標準/有感情與無情)當中作一個思考的辯證,我以為那是自討沒趣。
就以台語來說好了,台中人和鹿港人的腔調就有著明顯的不同,外省人講台語也很自然的帶
著另一種腔調,而這樣的不同來自每一個族群背後承載的不同的文化情境.時空遷徙和權力
運作,也就是說,我以為"台語"這個看似平凡無奇的名詞內部,其實佈滿了多元雜響的眾聲喧
嘩,決對超乎"台語"二字所能給予的想像。有了這樣的一層流動的,不訴諸國族主義的政治
認同,並跳脫出受害者的憤怒控訴,或許才能夠更理性的建立一個良性的對話機制,一篇客觀
而有著動人個人觀點的評論才有可能產生。
「 先說筆者的台語，雖然由於國語霸權的迫害，說的能力已經大幅減退（不要去怪我，但我
自認如果拿劇本來讀，能夠說得不錯），但聽力自認一流，比起居住於台北地區的同輩而
言。」
在這種時時刻刻運用南部vs.台北,國語v.s台語,霸權vs.邊緣的對立口吻,能撫平多少民族
創傷?說的能力的減退真的只單方面的來自於國語的霸權壓迫嗎?台語聽力一流,卻無法流利
的說台語,恐怕也不是這位台灣首屈一指的高等學府文化精英的問題,現代的家庭,面對
的不單是國語教育,還有整個全球化導致英語成為強勢語言的另一種新霸權,就是因為
整個"台灣文化"已經因為全球化的衝擊而有著雜種異質的質變,所以才有很不像典型
台灣人的台灣人正在說一口怪腔怪調的台語,還有很台客型的台灣人正在說一口台灣
國語,還有紐約客在台北首善之都操著洋腔國語點星巴客咖啡。"台灣人"."台語"
"國語"背後的本質如同Butler談到我們性別本質般的虛幻空洞,而正是有那麼一群"台灣人"
說著讓原作者"好疏離.好陌生"的台語,才證明"台語"是一個多麼無力的語言體系,它無力
描繪我們生在這片土地上每一個個體的差異,差異背後帶來的成長經驗,那些由我們記得與
遺忘的人事物複雜交織而成的文化網路。
沉痛無濟於事,將自己放到一個易受傷的位置舔嗜傷口無法創造強力的對抗霸權的論述。
仔細思考語言和我們生命之間的關聯,並給自己的文化認同多一點彈性,或許,回來談這齣
劇,我們可以有一番新的風景ꄊ
以相當不標準的台語書寫此文的vcxzks
03年12月23日零晨
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