推 cswang:謝謝thales兄，我原PO只提矛盾處，其它定義同它規 140.123.110.63 08/15
如果要成為一個可操作的規則，我提出若幹修改意見。
在“公理”之前，必須有“定義”，就像你必須先定義了“點”，“線”，才能進一
步敘述那些幾何公理一樣。不知什麼是“氣”，如何理解“氣盡棋亡”呢。
還有就是輪流著子，終局等你也必須要規定一下的吧。
暫且胡說幾句，拋磚引玉。
定義：
棋子──黑白兩色，圓形。
點──棋盤上橫線與豎線交叉處，19路棋盤有共361個。
子點──放置了棋子的點。
空點──空置的點。
著子──一方棋手把己方的棋子放置于空點上。
pass──放棄一次著子。
氣──棋盤上與子點直線緊鄰的空點。
空──被一方子點圍住的空點。
地──棋盤上的一方子點和空的總和。
行棋規則
1，輪流著子，允許pass。
2，氣盡提子。（如一方著子，使得對方的棋子處于無氣狀態，則把對方的棋子從棋
盤上提取，提取後的空點成為著子方的氣。）
3，禁止著子于無氣點。（雙方無氣的情況下，因提子使得己方棋子有氣，所以不在
此列）
4，禁止全局同形再現。
勝負規則
5，雙方pass，則終局。
6，地多者勝。
※ 引述《cswang (弈易)》之銘言：
: 眾所周知，現今世界的主流圍棋規則有中國數子法、應氏計點制、及日韓的比目法等。
: 為了圍棋規則的統一，各家紛紛擾攘數十年，莫衷一是。筆者以為，圍棋的基本精神與易
: 經的中心思想一致，即在一個「變」字。此一概念也與現今物理的宇宙論一致，即宇宙是
: 無時無刻不斷在演化的。因此，我覺得一個既簡單又優美的圍棋規則只要十六個字如下：
: 一,氣盡棋亡 (基本常識，由盡氣者提取，允許塊子自殺)
: 二,著必有變 (與除窮任擇同，即禁全局同形再現。若有變，可攪劫，若無變，不允許隔虛提劫)
: 三,子空皆地（與目前任一棋規同，日本棋規為"弱"子空皆地，而中國棋規為"強"子空皆地，本人偏好後者，認同應氏棋規中之提證死活，絕無判例）
: 四,地多為勝
: 有了以上的規則，所有棋局進行所導致的爭議，皆可解決。也絕無所謂的多劫循環而
: 判和棋的荒謬情事發生。有論者以下圖的情況來駁斥筆者的規則，認為其不夠完備，因而
: 加了一條所謂的「隔虛可提劫」的規定。以下，本人從數學的公理系統出發來探討此一問
: 題，並據此來駁斥「隔虛提劫」正當性。
: ●●●○
: ●●●○○
: ●●○○
: ●●○○○
: ●◎１○
: 上圖的死活問題如何判斷呢？ 大多數懂得下圍棋的人一定馬上回答：白棋兩眼，
: 黑棋一眼，黑淨死。讓我們再理性分析一下：當黑1拔掉白o時，白棋因無劫材而PASS一手
: ，此時，黑因不願粘劫也PASS，棋局結束。黑非但沒死，而且反倒贏了兩子。有人認為這
: 樣實在不合理而發明所謂隔虛提劫的概念來造成黑棋死棋。此點，本人實在不敢苟同。我
: 的理由如下：
: （一）多數人會贊同上圖黑死的理由，無非是基於圍棋中兩眼活的真理，而下出的非
: 理性判斷。在我看來，這是倒果為因的一個嚴重邏輯錯誤。各位要知道，一塊棋至少需要
: 兩眼才能淨活的真理，乃是基於兩條公理所推衍的結果，即(1) 氣盡棋亡、(2) 著必有變
: 。（因為顆子自盡違反著必有變的原則）。所以，兩眼活只是棋塊活棋的必要條件，而非
: 充要條件。看倌若不信，請問，雙活的情形又作何解釋。
: （二）如果從棋局進行的手順來探討，其實上圖的棋形絕不會發生。因為對白方而言
: ，本來大勝的棋局，絕不會先把單官填完而將半目劫留到最後。如果黑方真的能夠高明到
: 逼使白方下成那樣的棋形，那也勝的理所當然。這叫置之死地而後生，正是圍棋讓人著迷
: 的地方。我的結論是：雖然黑方只有一眼，但另一眼卻是全宇宙，這叫做自然終局，而原
: 來o之空點，因為雙方皆不能入子，應該等同於共活之公共點來計算。
: 後記：
: 從以上敝人對圍棋規則的頓悟，有幾點感想：
: （一）應昌期老先生一生對完美圍棋規則的追求，及對圍棋普及推廣的貢獻，筆者非常敬
: 佩。可惜因為對上圖棋形的誤解，而提出隔虛著可提劫的概念，殊不知這樣反而破壞了優
: 美而簡單的圍棋規則，因此只好再發明所謂的禁止「越環攪劫」的規定來防止多劫循環永
: 無止境的和棋判例，實是多此一舉。
: （二）
: 大陸有位筆名燕來的規則愛好者，提出所謂的計活子圍棋規則，其實，充其量只是中國古
: 代棋規的復辟。其對上圖棋形的解決方案仍是「隔虛提劫」。另外，其中心思想有二，
: 其一，是有關還棋頭的問題。其實中國古棋規的還棋頭也是基於一塊棋至少需要兩眼才能
: 淨活的觀念而來，但如我上文所述，兩眼活不是活棋的充要條件，試設想，一盤雙方棋子
: 皆無淨活而全部共活的棋局仍是可能的，因此還棋頭的理論基礎是不堅實的，此一規定實
: 可不必，以簡化局終勝負的計算。然若從其對對局心態影響的作用下做此一規定，倒也不
: 失其趣味性。其二，是有關收後的問題。讀者皆知道，除了一些判例外，中國數子法與日
: 韓比目法在局終常會有一目的差距，中國古棋規為求公平，因此有平衡手數的規定。在我
: 看來，此舉也大可不必，理由有二：（1）現代圍棋是要貼目的，黑方先行的利益（包含收
: 後）可藉由貼目來平衡。（2）如果白方棋力夠高，是可以藉由對局的過程來使自己收後的。
: （三）大陸有另一位筆名叫弈品香的棋友，利用上圖的棋形推論說「隔虛提劫」是圍棋的
: 基本要素。這實是犯了邏輯推論反果為因的一大錯誤。各位要知道，「著必有變」是因、
: 「兩眼活棋」是果，絕不能以果來否定因。如果懂點數學或物理的棋友一定知道，一個優
: 美的理論一定要簡單，相對論如是、歐基理德幾何學亦如是。狹義相對論雖然其推論驚人
: ，違反人類的直覺，但其基本公理卻只有兩條。歐基理德幾何的有趣定理很多，但其基本
: 公理也僅有數條（雖然有些公理不合理）。同理，圍棋雖然變化複雜，但其基本行棋公理
: 也只有兩條---(1) 氣盡棋亡、(2) 著必有變。豈不美哉！
: 以上是本人對圍棋規則的粗淺看法，如果有錯，望先進指正。
: 弈易 於 2005 年 八月
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.194.55.55
※ 編輯: thales 來自: 220.194.55.55 (08/12 00:15)