關於且字的一些整理......
且.......就是雞巴
且是祖的本字.....
阮元的"揅經室一集"中有"釋且":"小篆始左示作祖,故"說文"示部:"祖,始廟也."
今音祖則古切,且千也切.不知古音古誼正相同也."禮記檀弓":"夫祖者,且也,且
胡為不可以反宿也."可以證矣....
可見且是從小篆以後才加上示部...成為祖的!!
在仰韶文化出土的陶缸中有兩個龜頭纏在一起的彩飾.......
又可以知道且是一個很古老的象形字..........
這就是古代中國人的一種生殖器崇拜..........
關於雞巴文化..........
有幾件好玩的事........
一是比雞巴大!!
這是小男孩常玩的遊戲.........
古代人也常玩........
還把他形式化........
"周禮"上說"鎮圭"一尺二寸長,天子守之;"桓圭"九寸長,公守之;"信圭"七寸長,
侯守之,"躬圭"五寸長,伯守之.
"圭"就是玉做的雞巴狀物體........
是典型男人生殖器的形狀.........
中國人崇拜男性生殖器.........
父死子繼..........
從皇帝以下..........
相繼比雞巴大小............
陰莖長的做老大............
亦一妙哉!!!!!!
再說雞八和儒家文化的關係........
儒家講究"慎終追遠"........
因為"慎終"就搞出"喪禮精緻化"
因為"追遠"就搞出"祖先牌位化"
喪禮精緻化中有一點好玩的.........
就是"祭如在,祭神如神在."
也就是死人要具體化........
如何具體呢?!
就要"立尸"
儀禮記:"祝迎尸一人"
鄭玄注說:"尸,主也.孝子之祭,不見親之形象,心無所繫,立尸而主意焉.一人,主人兄弟."
也就是說,老爸老媽死了.兒子中要有個人出來扮"活死人"整天坐在那給人家拜.但是不能
老拿活人當死人ㄚ,所以發明了牌位,牌位就是木主.形狀是一個典型的"且".我們知道神明
塑像是佛教帶來的,像孔廟中還是用牌位代表.我們一天到晚拜祖先牌位........
拜來拜去.....就是拜隻雞巴罷了......
於是我們瞭解了..........
中國文化中的一環就是死人雞巴化........
自天子以至庶人......雞巴雞巴鳥........哈哈哈
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