當我們做一件事的時候，我們如何自覺到這件事是正在進行的呢？！
這個問題困惱了哲學家很久，用一個例子來說吧！當我們照鏡子的時候，
會發現鏡中有一個影像，由這個影像，我們發現還有一個所謂的”我”，
這說明了我們是沒有辦法先驗的證明我們是存在的，一定要透過感官的認
知，然而可怕的一點是，儘管透過感官的認知，也無法證明我們是存在的，
在認知思考的過程中，直接否定了人覺察自己存在的可能性：
ＥＭＩＣ＝＞ＥＴＩＣ＝＞ＥＭＩＣ
我們起先以感官認知到種種現象，接著用主體思考這個現象存在的可能性，
最後又回歸到這個現象本身裡面思索它存在的可能性，一種悖論式的思考過程，
這個過程最後的推論，就是所謂的我思故我在，搞邏輯實證論的人以為笛卡兒
這句話在邏輯上犯了極大的錯誤，我個人對此觀點倒頗不以為然，或許很難理解，
笛卡兒敘述的是人類的一種心靈活動，實證論者喜歡把現實和心靈并合討論．．
於是有了此類好笑的結論，如我大二邏輯的老師，林照田就是．．還好我邏輯是
跟維根斯坦學的．．．:)
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活著只為了活著......
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◆ From: 61.30.4.13