大學之道在明明德在親民在止於至善知止而后有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得物有本末事有始終知所先後則近道矣古之欲明明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身為本其本亂而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也
基本上大學應該是以周代統治者的角度出發寫的一本書，本篇是曾子的門人記載他的意思所寫的，程頤把他整理過，不過這個說法還有待考證。文中很重要的一點就是「德」的概念，德在現代的研究還是一種渾沌吧，似乎沒有得到很好的解釋。另外在最後「其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！」一句，或許用統治者的角度來看，會得到比較好的解釋。
--
活著只為了活著......
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: IP135.dialup.ntu.edu.tw