※ 引述《jassie (啥？)》之銘言：
: : "某部分的人"沒有辦法從歷史中得到借鏡進而想到改進的方法
: ^^^^^^^^^^^
: 其實這正是問題的癥結所在，不是嗎？當大部分的人都屬於這"某部份"時，
: "人類從歷史得到的唯一教訓，就是人類永遠無法從歷史中得到教訓"
: 這句話就百分之百的成立...
最後一次在這討論有關邏輯的問題
假設【人類從歷史得到的唯一教訓】 這句成立
那麼【人類永遠無法從歷史中得到教訓】就不成立 因為矛盾
反之亦然
又 既使大部分的人--若是真的有全人類的正確數據調查的話--
都屬於"某部份"時 大部分的人也不等於 人類這個全體代名詞
這些都是在joke board討論過的陳年東西 有興趣並有耐心的人就去找找吧
: 假設第一個"人類"是所有"能從歷史得到教訓，並希望能改進的人"的代名詞
: 而第二個"人類"則為全體人類的代名詞時，
也就是要有條件假設才成立的句子摟
那麼一開始就要全部說清楚(很難)
或是要說明是抽象或意象的表示法
: 田中的這句話就顯得真實的如此無奈，卻又無奈的如此真實...
: 其實，誰不想盡力將事情引導往正確的方向，
同意
我希望有更多人能夠不坐而談 而能起而行
: 只是，誰又能確定自己努力的方向一定是正確的方向？
通常相信自己是絕對正義的愚人能毫不疑惑的肯定自己
: 專制的缺失，在於沒辦法不讓君主發生錯誤，更無法修正君主犯下的錯誤...
: 而民主的缺失，就在於眾人認定的方向不一致，或是眾人一致的認定...
: 一個自以為正確的錯誤方向吧～
: 問題是，在沒看到結果前，誰能證明方向到底對還不對呢？
自古沒有統一的答案
也許也不必要有統一的答案
人類的文化就這樣持續發展下去也未嘗不是件好事
就讓人為自己的理想努力下去
要是錯了 那也還好 重新再來也不一定是件壞事
楊 出兵依謝爾輪前與先 的對話 我覺得有異曲同工之處
--
鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣粧.曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霓裳.
梨花帶雨爭嬌艷,芍藥籠煙騁媚粧.但得妖嬈能舉動,取回長樂侍君王.