※ 引述《Lemon (醉裡挑燈看劍)》之銘言：
: 田中的地球教原型是啥，我沒半點興趣，總之，他是在描寫一種過於狂熱的信念
: 利用與被利用的狀態、過程與影響。
: 在我觀念中的宗教（only my opinion），是一種發自對真理的虔敬，因而去探索
: 此真理的思考或行為。出世求自我的體悟，入世則為世人解脫苦難。是否淪為打高空，
: 這實在不一定，但動機值得尊敬。
: 至於何為真理？請恕我愚昧，我也不知道....
: 現在反觀我們眾所矚目的宗教行為吧（比如說迎佛牙、接媽祖、朝聖....），宗教
: 似乎變成了 "我誦經禱告、燒香跪拜，請您賜給我國泰民安、人心淨化、世界和平，
: 甚至是信我者得永生..."，我們的行政首長們，也誠心膜拜，花再多精神金錢請來
: 一顆牙齒或一尊雕像都沒關係，因為可以"教化人心"..
: 若是這樣，把佛祖二三十顆牙全拔過來，我們就不需要警察了....
: 於是，宗教變成一種市儈，宗教行為成了一種利益輸送。
: 我認為的宗教不是這樣的。它不是藉著儀式、頌揚，更不是舍利子、骨頭牙齒啥的
: 來祈祝我們無病無痛無災無難，你真認為這樣，我們的心靈便因此淨化、解脫??
: 韓愈在幾百年前便寫過諫迎佛骨的上疏，只可惜幾百年來，我們的行政首長腦筋
: 沒有絲毫進化。
: 我沒信任何教，請不要說我反xx教或是讚揚xx教的。
依上述的文章看來就可以知道貴官確實是無宗教主義者
因為這世界上的所有宗教理念均與貴官的''理想''差不多
但到了實行階段都與孔老夫子的大同社會和馬克思的共產主義一樣成為空談
因為人性是自私的(或是說社會環境是險惡的)
每個人寄身宗教都是有目的的
就如偉大崇高如德雷莎修女都是為了求心之所安而有所行動
更不用提一般的平凡人了
而基本上宗教行為相仿於經濟行為,都是有需求才會有供給
否則宗教又何能存在於世界上,且又有如此多的種類呢
就如同楊所舉的十字軍東征事件又何嘗不符合於市場經濟法則呢
PS:我甚麼教都信,也就是所謂的雜教啦,所以所有提督都和我是教友
而貴官與我也可算是教友,因為有時反璞歸真,我也崇信無宗教主義啦.
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「金錢是不可忽視的！
有了錢，你就不必對討厭的人低聲下氣，也不必為五斗米折腰！
和政治家一樣，只要能善用金錢，就能大權在握！」
A9743 楊泰隆 少尉 『若是加入同盟軍，一定能成為後勤事務總部長的男人』