更正 最早始於魏晉南北朝時代
九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法。是魏文帝曹丕
為了拉攏士族而採納陳群的意見。曹丕篡漢前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚書陳群制
定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。這一制度創始于曹魏，發展成熟于兩晉
，衰落于南北朝時期。
【設立原因】
九品中正制度是繼承東漢官吏選拔制度又加以改革的結果。東漢選拔官吏，主要是依
據儒家的道德行為標準，宗族鄉黨的評定成為政府選拔官吏(具體途徑是察舉征闢的主要
甚至唯一的依據。漢末大亂造成人士流移，給鄉閭評議帶來困難，用人不可能一一核之鄉
閭。曹操當政的二十多年中，用人“決于胸臆”“各引其類”的情況大量存在。然鄉閭評
議並未完全廢棄，史稱曹操平定荊州時，託當地大名士韓嵩“條品州人優劣，皆擢而用之
”；又稱替曹操主持選舉的崔琰毛“總齊清議，十有餘年”，所謂“總齊清議”就是掌握
和平衡各地的清議。曹操對鄉閭評議並未籠統否定，反對的只是漢末鄉閭評議中產生的弊
病。他糾正的辦法一是提倡“唯才是舉”，以反對虛偽道德和名實不符；二是壓制朋黨浮
華和私人操縱選舉，力圖將選舉之權控制在政府手中。如韓嵩之條品荊州人士，就不同于
漢末名士私人操縱的鄉閭評議，而與後來中正由政府任命並向政府負責的情況更為近似。
九品中正制的許多特點在曹操當政時期已有萌芽，曹丕陳群進一步加以制度化。
【發展歷史】
九品中正制創立之初，評議人物的標準是家世道德才能三者並重。梁朝史學家沈約甚
至說它是“蓋以論人才優劣，非謂世冑高卑”。但由于魏晉時充當中正者一般是二品，二
品又有參預中正推舉之權，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥世族就完全把持了
官吏選拔之權。于是在中正品第過程中，才德標準逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至
成為唯一的標準，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無勢族”的局面。九品中正制
不僅成為維護和鞏固門閥統治的重要工具，而且本身就是構成門閥制度的重要組成部分。
到南朝時期，在中正的評議中，甚至父祖官爵的高低也無關重要，所重視的只是魏晉間遠
祖的名位，而辨別血統和姓族只須查譜牒，中正的品第反成無足輕重的例行公事。在十六
國和北朝時期，由于各政權具有少數民族統治的性質，九品中正制的作用不能與兩晉南朝
相提並論。後趙主石勒曾清定九品，石虎亦恢復雍秦二州望族免役特權，但似乎並未設中
正之職。北魏初中期，未行九品中正制。崔浩曾欲恢復分別族姓的做法，因而被殺。孝文
帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河陰之變後，此制亦流于形式。到了隋代，隨
著門閥制度的衰落，此制終被廢除。
【相關評論】
起初，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉裡清議的統一問題，是對漢代選官傳統的
延續，也是對曹操用人政策的繼承。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓
士族”所壟斷，他們在評定品級時，偏袒士族人物，九品的劃分，已經背離了“不計門第
”的原則。此後的三百年間，出現了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的
局面，而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。因此當士族沒落以後
，九品中正制也被徹底廢除了。
※ 引述《okbon66 (灰哥)》之銘言：
: 一代公主 大玉西瓜兒
: 不對 是武則天
: ※ 引述《yuju227 (dark prince)》之銘言：
: : 我覺得我考科舉
: : 但是不可生在清朝
: : 要生在唐宋
: : 我大概可以當個九品芝麻官 知縣之類的
: : 九品官人法是啥是設定的阿?
: : 忘記了
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