1. 買菜之前, 我們可以千挑百選, 甚至在還沒煮之前有問題都有機會退給老闆.
但是一旦煮了, 是不是就沒了這樣的機會, 我們的錢花出去, 已經回不來了.
這只是舉個濫例子, 錢花了去我們還可以賺, 但是當我們把愛獻給一個人,甚
至把自己身體獻給對方之後, 然後與對方的關係不幸惡化了, 這時候離婚是
也許比較愉快的. 然後我們再去愛一個人, 我們再把我們的愛獻上, 一次只愛
一個人. (先不要討論惡化的原因, 到底是對方的問題, 還是己方的問題, 還
是都有問題, 還是都沒問題. 基本上對俗人來說, 這都是一個 kimochi 的問
題, 是個可爭論可開玩笑的問題, 所以先不論.)
好, 問題來囉:
這樣的愛真是專一的嗎? 沒錯, 一次只愛一個人, 但是這是專
一嗎? (當然, 可以各有發揮, 專一的定義探探自己的良心.)
再來, 問問這樣的愛是完全的嗎? 我們可以很容易的喜歡一個
東西,然而基本上你找不到一個可以滿足你一輩子的人事物, (
或許你發現我這句話說錯了, 如果你真的找到了的話, 那麼,
恭喜你,因為這是一個隱藏的奧秘.) 所以當我們憑自己找到而
愛上一個東西, 別忘了, 你很快就會失去對他的喜愛了. (很快
, 可能是兩天, 或一二十年, 如果你可以接受其實人生也不算太
長的話)嗯, 我們有完全的愛嗎? 我們是因為沒有完全的愛, 所
以不認識可以滿足自己一輩子的人事物? 還是因為可以滿足自己
一輩子的人事物不存在, 所以就算我們有完全的愛也尋不著?
(但基本上人是這個樣子的, 一生其實都是在尋找真與愛, 包括
已對婚姻死心的人也會, 只是他們已經對婚姻死心, 愛未必來自
男歡女愛, 喔, 當然我也不好意思說愛未必來自同性關係.)
最後一個問題, 沒錯, 你是出來買菜, 你很清楚為什麼要買菜,
也清楚買菜之後的下一步, 吃! 為什麼要吃, 你也很清楚. 但,
為什麼要結婚呢? 我當然也把結婚看成是一個很重要的事情,不
要以為我這樣問, 就是單身主義者. 但是有沒有想過, 為什麼
要結婚? 因為傳統上大家都這麼做? 還是因為小時後有爸媽倚
靠, 中間求學或求職太苦了, 所以需要一個倚靠, 需要一個陪
伴? 還是自己一個人讀書或工作, 有不知為誰苦為誰忙的困擾,
所以需要個婚姻, 一個陪伴, 一個會有人陪自己的保證? 還是,
其實自己並不需要婚姻, 只是有個婚姻的證實擺在一邊, 方便
自己做一些事情? 還是, 你認識婚姻有牠的一個神聖的目的呢?
還是......
2. 人很可悲, 如果還沒跳出侷限, 我們是要接受因果關係以及時間只去不返的
限制; 人又很可悲, 無法靠自己改變自己, 就好像比狗好一點, 狗無法自己
給自己身體喜的乾淨, 但人或許能洗得相對於狗來說是相當乾淨了 (不要誤
會, 我不是把人比如狗, 那可是差很多的; 我只是舉個濫例子, 好例子是需
要花時間去思考和回憶的). 我們又知道, 機率有兩種概念: 一總是操作型,
如質不公正的骰子; 但是也有一種機率, 你只能預測它, 無法實做, 因為他
對你來說, 或許是局部性的, 或者是全盤性的,最多只能發生一次. 結婚行為
就某種概念來說可以是操作型, 也可以是預測的.
問題又來囉:
你希望結婚是操作型的, 還是預測的? (也就是說, 你希望結婚
可以多次發生, 還是一次發生?)
當然, 我也承認, 相愛容易相處難. 這不僅發生在婚姻, 也發生
在人與人的相處上. 但是, 我們是否與一個不合, 就去找另一個
? 當然, 有些情況下或許是該這麼做的, 但不能不承認, 這是因
為沒有一個好的起頭 (喔, 說這句話會不會造成一群人圍攻我?)
往壞處想: 今天跟這人發生的問題, 造成我明天去跟另一個人相
處, 或許我還是思戀今天這個人, 但是我無法解決跟
今天這人的問題. 也許明天, 我就跟明天這個人也發
生類似的問題. (假想我說的是一個集合, 如果跟明天
這個人也發生問題, 就把明天這個人也加入今天這個
與我發生問題的人的集合裏面.)
往好處想: 老天知道你天生脾氣比較壞, 所以特差一個脾氣超級好
的人來跟你相處. 你處處委屈他, 如果是別人就受不了
了, 但是那脾氣超好的卻甘之如飴. 但是, 你一跟別人
相處, 就有問題了, 而他跟你跟別人相處, 都沒問題.
往好處想嘛, 我就只跟可以忍受我的人相處就好, 事情
就是這麼簡單.
你選擇哪一種呢? 你是否希望不生氣在自己身上也變成一件很容易
的事情? 還是, 你選擇, 此處不留我, 必有留我處?
謹提供這兩個問題, 與法律無關, 是很基本的問題, 您只要從內心深處去想就可以了.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.166.130.165