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※ 引述《NEWO (Shanghai-jazzed)》之銘言: : 子曰: 士而懷居,不足以為士矣 這一篇我覺得蠻有道理的 跟我們討論的也有點關係 可是說不出來 等我之後多多想想,並讀了朱子註後再說吧 免得言之無物 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.180.106 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: poweroil (YES, I DO) 看板: GooGin 標題: Re: 論語 憲問篇第十四 時間: Fri Mar 7 02:53:55 2003 ※ 引述《NEWO (Shanghai-jazzed)》之銘言: : 子曰: 士而懷居,不足以為士矣 我是覺得 人的專注力是有限的 如果心思放在讓身體舒服自在 自然無暇旁思 又 一個人若老是追求舒服自在 腦子肯定也愛舒服自在 不好勞力者 豈有好勞心哉~ 腦袋定將空空如也 再提一下我對苦行僧的看法 那時後釋迦膜尼在追尋真理 也曾跟隨當時流行的苦行僧修行 過了七天 他餓的兩眼發昏 覺得這沒搞頭 就溜走吃東西去也 我是覺得 人在苦的時候 才會用比較深的腦袋思考 越痛苦 是越深刻 所以樂極生悲就是只用頭髮思考的結果 但這個苦 不是苦行僧 肉體的苦 而是心靈的苦 悲己身 悲社稷 悲萬物的苦 故云: 夫能大悲 方能大悟 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.224.133.143
NEWO:豬肉的佳構一篇呀~~越夜越清醒 推140.112.180.106 03/07
※ 編輯: poweroil 來自: 61.224.133.143 (03/07 03:13) > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: wesley64 (決斷) 看板: GooGin 標題: Re: 論語 憲問篇第十四 時間: Fri Mar 7 13:36:56 2003 ※ 引述《NEWO (Shanghai-jazzed)》之銘言: : ※ 引述《NEWO (Shanghai-jazzed)》之銘言: : : 子曰: 士而懷居,不足以為士矣 : 這一篇我覺得蠻有道理的 : 跟我們討論的也有點關係 : 可是說不出來 等我之後多多想想,並讀了朱子註後再說吧 : 免得言之無物 那為什麼後來的士便以懷居為本 不懷居反不以為士呢? -- 言之無物了… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.42.32