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文之為德也大矣,與天地並生者何哉?夫玄黃色雜,方圓體分:日月 疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪地理之形。此蓋道之文也。仰觀吐 曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣。惟人參之,性靈所鍾,是謂三 才,為五行之秀,實天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也。 傍及萬品,動植皆文:龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;雲霞雕色 ,有逾畫工之妙;草木賁華,無待錦匠之奇。夫豈外飾,蓋自然耳。至於 林籟結響,調如竽瑟;泉石激韻,和若球鍠。故形立則文生矣。夫以無識 之物,鬱然有彩,有心之器,其無文歟?   人文之元,肇自太極,幽讚神明,易象惟先。庖犧畫其始,仲尼翼其 終。而乾坤兩位,獨制文言。言之文也,天地之心哉!若乃河圖孕乎八卦 ,洛書韞乎九疇,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其尸之,亦神理而已。   自鳥跡代繩,文字始炳。炎皞遺事,紀在三墳,而年世渺邈,聲采靡 追。唐虞文章,則煥乎始盛。元首載歌,既發吟詠之志;益稷陳謨,亦垂 敷奏之風。夏后氏興,業峻鴻績,九序惟歌,勳德彌縟。逮及商周,文勝 其質,雅頌所被,英華日新。文王患憂,繇辭炳曜,符采複隱,精義堅深 。重以公旦多材,振其徽烈,制詩緝頌,斧藻群言。至夫子繼聖,獨秀前 哲,鎔鈞六經,必金聲而玉振;雕琢情性,組織辭令,木鐸起而千里應, 席珍流而萬世響,寫天地之輝光,曉生民之耳目矣。   爰自風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓:莫不原道心以敷章,研 神理而設教,取象乎河洛,問數乎蓍龜,觀天文以極變,察人文以成化; 然後能經緯區宇,彌綸彝憲,發揮事業,彪炳辭義。故知道沿聖以垂文, 聖因文而明道,旁通而無滯,日用而不匱。易曰:「鼓天下之動者存乎辭 。」辭之所以能鼓天下者,乃道之文也。   贊曰: 道心惟微,神理設教。光采玄聖,炳耀仁孝。 龍圖獻體,龜書呈貌。天文斯觀,民胥以傚。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.8.163
poweroil:真長~~~~~~~~~~~~~~~ 推 140.112.17.127 12/25
spire:這算短的啊 推 140.112.8.163 12/25
poweroil:救人阿 還是孔子懂得教學之道 推 140.112.17.127 12/25
spire:微言大意啊 推 140.112.8.163 12/25
poweroil:隨便說個兩句就教學生學而時息 推 140.112.17.127 12/25
vauge:彷彿看到國文課本,親切啊! 推 210.85.6.240 12/25
spire:那是不是該寫個[題解][作者] 推 140.112.8.163 12/25
vauge:我正想問有沒有白話文翻譯呢? 推 210.85.6.240 12/25