Re: [討論] 誇張的慈濟...

[Sipaloy (便當)]

我覺得你立意良善，但是可能對佛教的瞭解並不夠準確，


佛陀在世的時候，曾經發生過提婆達多的破和合僧事件

提婆達多所主張的五法被認為是偏執僅偏寺於古典佛教的頭陀行的修行方法

其中之一就是住阿蘭若...

也就是如你所說要住在偏遠之處或森林之內...

但是事實上當佛陀依然駐世的時候..

僧團建立的當初，因為佛教勢力的增長...

僧團早就已經常常在熱鬧的地方發展，因為信仰的人那麼多...

你要五百比丘（佛經裡頭五百比丘就是只很多河上的意思）

一起跑去偏僻的地方修行..

那再偏僻的地方也會變熱鬧..

因此在佛陀駐世之時，所謂的堅持住阿蘭若的極端修行方法..

早已被批評為僅適合部分人也就是歸類在佛教的頭陀行部分，而偏離中道的

另一方面來說，所謂的苦的來源，根據四勝諦與十二因緣來看

源自於無明

無明的具體惡性就是貪嗔痴三毒

然而怎麼樣化解貪嗔痴三毒則各有一些說法，單以你剛剛說的住阿蘭若的部分來看

就有佛教學者認為，住阿蘭若這種苦行對於嗔性重的人不好，

但是對貪性重的人則可以起磨練之用。

因此有些人在慈濟裡頭因為布施讓自己的貪性被化解了....

但是有些人卻因為執著於捐錢或者是名號表現自己為善，痴性卻被強化了。

更有些人因為比較跟爭出頭，最危險的嗔性也被加強。

因此如果回到佛教徒的角度來檢討慈濟，如此極端的看待慈濟，

實際上不僅有違佛教的中道教法。

對慈濟的批評如果是社會性的，那麼批評是很多的。

但是如果從佛教的角度來看，可以檢討透過慈濟這樣類似僧團的組織

是否能平衡的化解因無明而起的貪嗔痴三毒，而非偏於化解一毒而可能強化其他。

理應才是從佛教徒的角度回饋希望改善現有佛教慈善團體比較好的立場。



※ 引述《IgotYOU (LongDistance)》之銘言：
: 前面恕刪
: 佛教到底有沒有叫人行善?
: 用最狹隘的定義來看學佛之人  這些人俗稱和尚或稱尼姑
: 學佛的最終目的是得道或稱成佛
: 而成佛的最基本條件是六根清淨  六根清淨的人就具備了佛相
: 所以在從前  學佛之人的聚集地(俗稱寺廟)都在遠離人群的地方
: 佛教有一個很重要的中心思想叫輪迴
: 它裡面就有提到做壞事會墮入畜牲之類的輪迴
: 但沒有提到做好事是否有機會成佛
: 再來看看佛教的始祖  佛陀(釋迦牟尼)
: 他自己本身是個王子  只是跑去菩提樹下靜坐  然後頓悟  成佛
: 也是讓自己遠離塵囂
: 再來看故事中常常聽到的一句話  "放下屠刀  立地成佛"
: 也是指屏除惡念就可以成佛
: 佛家有說  "諸惡莫作  眾善奉行"  <==這是否是叫人行善?
: 答案是否定的
: 因為人生有各種苦難(我忘了到底是哪些 不過應該是6或8種)
: 而各種苦難是來自於 癡 貪 口真  (第三個字我不知道注音  抱歉)
: 所以行善是有目的的  是要讓自己遠離痛苦  或讓自己快樂
: 這更像一種交易  不是無償的付出
: 反過來說  如果行善會讓自己痛苦  請不要做傻事
: 最後  由以上幾點  讓我認為慈濟功德會已經脫出了佛教
: 因為慈濟是用勸募的方式籌錢  而這種方式讓許多人不舒服
: 他們到底還算不算佛教的一支  我想證嚴法師也不清楚了

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