Re: [問卦] 王曉波在台灣的歷史學界算主流嗎

[treasurehill (寶藏巖公社)]

推 chenbo: 話說，現在台灣還是有真‧左統派吧？                      08/01 18:16
→ chenbo: 可以幫忙分析一下嗎？  感謝！！                          08/01 18:17
推 chenbo: 還有，我說他左統也是受網路影響，抱歉污辱了台灣左派      08/01 18:18

　這是個複雜的問題

　基本上可以二二八事件為分水點

　1927年1月3日，台灣文化協會因為左右派系的意識型態問題，發生了激進派與穩健派
之爭。最後因為連溫卿引介加入的左派青年控制整個會場；蔡培火等人一見大勢已去，
自知寡不敵眾，只好退出另謀出路。終於導致文協分裂，轉由左派的連溫卿、王敏川掌
權，該協會亦稱新台灣文化協會，簡稱「新文協」。而右派則離開文協，另創台灣民眾
黨。

由左派掌權的新文化協會除了延續演講會及據團演出外，更聯合左翼的農民建立共同戰
線，積極介入工農運動，爭取領導工會的機會。並創辦《台灣大眾時報》加上原有的新
劇劇團，繼續宣揚自己的理想。可惜新文協不久又因王敏川主導的「上大派」（多為留
學上海大學的台灣學生為主）與以連溫卿為代表的派別不合，雙方互扯後腿。接著在上
海成立的台灣共產黨在日本共產黨指示下，由謝雪紅在台灣成立「島內黨中央」，進一
步影響文化協會及台灣農民組合。不久連溫卿一派則因失去主導權於1929年慘遭除名，
台北支部廢止，最後文化協會變成台灣共產黨的附屬組織，失去自己的聲音。

　二二八事件事件後，中華民國臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令陳誠頒布《臺灣省
戒嚴令》，宣告自1949年5月20日起在臺灣省全境實施戒嚴。同年5月24日經由立法院三
讀通過《懲治叛亂條例》，為針對中國共產黨叛亂的特殊狀況，防止中國共產黨在臺灣
的擴散，台灣左派的份子都被打為共產黨的附庸而被捕入獄，左派勢力消逝殆盡，直到
解嚴後才逐漸恢復，但已和先前的台灣歷史上左派沒有任何脈絡傳承關係。

　至於現在網路上盛行的左統說法，根本就是台獨右派民族主義份子對反對者所戴的
高帽子，把左派與統一混為一談，把社會運動者打為大中國主義的誣衊之詞，最明顯的
例子就是蘇貞昌仍在任行政院長之時，樂生運動的學生們到官邸抗議，一些台獨基本教
義派的激進份子就為文批評，說這些學生是泛統派者的煽動，要來對民進黨政府進行政
治鬥爭的，把他們打為左統（有沒有感覺跟現在國民黨對這些反課綱學生的批評很像），
但事實上他們跟統派一點關係都沒有，有些人甚至還是支持台灣獨立的，所以不要再相
信網路上沒有根據的說法了。台灣現在的統派都是大右派，大中國民族主義的支持者，
和左派一點關係都沒有！！！！！！

→ CORSA: 共產黨也是極右派政權 只是他們一直會說自己是左派          08/01 18:39

  早期共產黨的確是左派

　所有的主力分子都是來自農工階級

　毛澤東甚至還主張台灣民族解放獨立勒

　但自從1970年代鄧小平改革開放之後

　因為無法再以共產主義作為精神號召

　所以就慢慢轉向民族主義了　

　以大中華民族作為其精神號召

　要求全中國人民都臣服於其領導之下

　和其創黨之初的中國各民族解放主張

　根本就是南轅北轍

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※ 編輯: treasurehill (101.8.18.240), 08/01/2015 19:08:55
推 melonlon: 那請問夏潮那一派是歸為左統還是右統？
馬克思社會階級理論主張，工人階級成員應聯合其他國家的工人階級，以獲取相同的階
級利益，而不是只專注在本身國家。無產階級國際主義可用《共產黨宣言》的最後一行
做總結：「全世界無產者，聯合起來！」。聯盟成員體認到，成員越多意味著談判能力
越大。而在國際層次上，左派認為工人階級需更進一步的合作以獲得更大的權力。無產
階級國際主義認為其本身能嚇阻戰爭，因為有著相同利益的人民不太會彼此對抗，而是
專注在對抗統治階級。根據馬克思理論，無產階級國際主義與資產階級民族主義是相反
的思想。左派運動因此常採取反帝國主義立場。

毛澤東也說過「如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取
獨立的戰鬥，這點同樣適用於台灣」。(見「紅星照耀中國」1936年7月1日毛之談話。)

所以你說夏潮是左派還是右派??

→ Miule: 現在的左統是假借左派外皮的統派
※ 編輯: treasurehill (101.8.18.240), 08/01/2015 20:19:53