Re: [問卦] 霧社事件

[Hemiola ()]

這些部落之所以與莫那魯道敵對，
正是因為在霧社事件前，
「莫那魯道等人做了日人的味方蕃」，
幫助日人攻打這些部落。
然而這些歷史，現在差不多都要湮沒了。

莫那魯道被塑造成民族英雄，
不過都是 kmt 的政治目的。

他抗日沒錯，但他抗日才不是什麼國家民族大義，
純粹就是他的子民被日本人欺負罷了。


參考資料：
好久以前看報紙上與莫那對立的部落後裔寫的。



※ 引述《ISAS (Isas)》之銘言：
: 我之前暑假常去出隊的
: 南投仁愛鄉的平靜部落那邊啊
: 對他們來說莫那魯道是近似於"殺父仇人"的角色
: 因為本來原住民其實沒有"族"的觀念
: 是一個部落一個部落分開的
: 每個部落的語言也都有些微的差異
: 各部落互有征戰砍人頭的事件也是一直都有
: 現在統稱"賽德克族"也只不過是學者硬套一個框架在各個部落之上而已
: 所以看到年輕的一輩
: 去參加莫那魯道的紀念會之類的
: 去參加有血仇的人的紀念會
: 還把他當英雄
: 是很令人不勝唏噓的事情
: 莫那魯道的遺族在清流部落
: 現在在 廬山部落 平靜部落 靜觀部落的都是以前莫那魯道的敵人
: 用國民政府的觀點去看霧社事件 眼界實在是太狹隘了

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◆ From: 59.112.128.163
推 whitefox:簡單說就是龜笑鼈無尾,味方番大家輪流作
推 Seraphy:不要這樣講 面對外敵本來就是大家各選對自己有利的位置站
→ icead:當權的會有幾個不對人民洗腦??想當初羅福星，丘逢甲那些人
→ Seraphy:比較可惜的是從明朝到現代台灣喪失了多少故事
推 lats:日本的政策是：不聽話殺，聽話就給物質叫你去殺不聽話的
→ icead:也被塑造成抗日英雄..尤其是丘落跑的事情還不提..不過我昨天
→ icead:有說過，每個人站的邊不同，看同一件事情的角度就會不同
推 ppHomer:"他抗日沒錯，但他抗日才不是什麼國家民族大義，"
→ abiang:我老師是霧社事件的遺族，她老是在課堂上大罵MONA不是英雄
→ ppHomer:"純粹就是他的子民被日本人欺負罷了。"
推 jdklas:================願你的刀鋒永遠鋒利==================
→ ppHomer:這兩句話的邏輯很奇怪,什麼是"民族大義"呢??
→ abiang:"他的子民"這句話....我笑了
推 Seraphy:文化衝突問題也蠻大的 出草不出草 就有得打了
→ gred121:抗日跟民族大義是必然結合的嗎?
→ gred121:他不爽子民被殺而反抗 似乎也沒什麼錯
推 callmechris:日本人欺負"真正"台灣人~~ 不起義不行嗎
噓 kiwei1095:他保護他的子民礙著你了嗎
→ gred121:這種為了子民而反抗的領導者才應該被紀念
推 Seraphy:他也當過味方蕃去殺別族的子民 其他酋長就沒被紀念
→ icead:所以很多時候外人說紀念誰，說要奉誰為英雄，其實都只為利益
推 McRay:不去討論殖民啊文化霸權歷史洗腦之類的 草頭這件事情本身
→ McRay:就很可議
推 YAOMMENT:雖然霧社事件跟民族主義抗日無關 但會發生也是因為日本
推 HSNUism:唐朝跟同時期的日本  都是用佛教來當教化人民的政治工具
→ YAOMMENT:錯誤的理蕃政策 不應該把它歸為純粹的互看不爽
→ HSNUism:清朝也把武聖從岳飛改成關羽  政治就是這樣  人類的傳統
推 LaBaFlower:因為霧社事件死最多人吧..
推 ilikethee:跟現在的政治很像阿，選對邊，就對了。
推 Katarn:講清楚台灣原住民不屬於被國族化的中華民族就知了,自然沒那
→ Katarn:一種"民族大義"
推 lyfelf:其他部落並非完全支持MONA的行為 因為此役差點使他們滅族
→ rjhio:好久以前看報紙上與莫那對立的部落後裔寫的 所以搞不好是假
→ tonyselina:樓上只會幻想
抱歉沒講清楚引起誤會，
保護他的部落子民而反抗當然值得尊敬，
但沒有「國家民族」這件事。

我要說的是，他其實也當過味方蕃，所以他是為了自己的部落利益在著想。
※ 編輯: Hemiola         來自: 123.193.11.192       (10/31 22:34)