[普好雷] 灣生回家（內有書雷）

[kurosugeto (某魚)]

傳言是地獄，見了卻驚為天堂，這就是我對臺灣的第一印象；
形與色都很優美的島嶼，令人欣喜。

                                        ～ 石川欽一郎


在好雷與普雷間掙扎了一會，事實上《灣生回家》整體表現不俗，但可能是在
起初前導片與書就先感動完了，反而電影的感動不如前兩者的劇烈，下面提到
的內容會有同名著作的相關內容補充或比較，若很在意可以跳過這篇，至於開
頭引台灣西畫之父石川先生的句子，是要與松本先生的荒煙漫草說作比對XD

（石川：台灣超美的好嗎，不服來辯！）


先把幾個自己不那麼喜歡的點挑出來，第一個是結尾，一來這風格的動畫不是
我的菜，加上那句「おかさん」的生硬與《桂花巷》有得拼，倒不如戲劇重演，
小女孩碰碰跳跳地跑去牽著女子的手喊「おかん」（岡山地區方言的母親），
於我而言可能感動度會稍增。


https://youtu.be/zPacMqw2qyM?t=4m23s

順道為各位帶來桂花巷的おかしゃん，
歌曲一切動人，但那句配得生澀實在讓我心臟漏一拍。


第二個是柯導的旁白，個人認為《灣生回家》紀錄片最大的主軸莫過對土地的
依戀（與其衍生之生命回憶），因此柯導的旁白似乎少了一點與土地的親近感，
而考量到受眾緣故，內容悉以國語講述，然則在此使用河洛語，或許能替旁白
再添幾分與土地及時代連結。

第三是材料處理，就書中印象所言，清子阿嬤過繼與遣返是沒有太大關聯的，
主要是因為片山千歲為了生計，不得不將清子委與郭家，而這部分似乎在紀錄
片中沒有提及，所以如果僅看電影而未看書的觀眾，大阪那一段頂多感嘆千歲
的孤獨，就少了這份孤獨的背後，除了未能與女兒相聚之外，還有千歲早年淪
落風塵，為生計而無可奈何的哀嘆。

以及就前導片看來，可能考量片長，清子阿嬤這條的素材被拉掉些許，甚有前
導有出現但後期電影沒出現的狀況，做為一介引頸期盼的觀眾，實在難掩失落，
因為那些沒被剪進去的故事，其煽情程度不亞於片山。

講完幾個覺得缺憾的地方，來說自己喜歡的兩個部分，其一是家倉奶奶回到當
年的第一高等女學校，當奶奶將走廊拉窗上推，回首向鏡頭一笑，說真是太懷
念了，雖家倉奶奶童顏鶴髮，但那瞬一笑，她猶似十四五歲，青春正好的女學
生，真真回到他的少女時代了。

而當鏡頭帶到校舍外，上書三字「光復樓」，與後邊引寬木五之「異邦人」為
自身無可名狀疏離作注的家倉奶奶，或有心，或無心，但這幕不啻為此島紊亂
認同的一幀縮影，另幀縮影不外是松本先生哼出國歌之際，在此稍離題，有些
觀眾或會認為，《灣生回家》不就是齣溫馨相思歸鄉大戲嗎，是，但也不只是，
畢竟灣生不可能繞過殖民統治階級此一命題，而他們與故土的分離亦也建立在
政治之上，沒有當年國府強制遣返，何來灣生思鄉？因此政治方面的討論是不
可避的，誠如電影中對於戰爭的反思，以及家倉奶奶提到，台灣學姊告訴他，
身為台灣人，他們必須拼死念書，不能輸，而這些對家倉奶奶等日人而言，他
們早先不曾知曉，只知道台灣人都很優秀，而日本人即便成績普普也能混進女
學校，這些認知差異不啻展露著殖民統治下的壓迫。

但竹中奶奶的證言，與富永爺爺自陳與泰雅族孩子們玩在一塊的回憶，也提供
我們一種角度，雖然同屬於殖民統治階級，但當環境條件惡劣，所有人都得想
著活下去時，這種排拒與內外之分可能不甚明顯，甚至是不存在的，而這或許
正是這座島一種可能的和解方式：不再在乎你從何方而來，是以你是否以此地
為安身立命之所，是否在相同善美的價值而相依相存。

扯得有些遠了，第二個喜歡的地方有點非科學，就是清子阿嬤的孫女在千歲墓
前擲無筊彼處，這是整部片唯一一處讓我泛起淚光的地方，可不是我太冷血，
而是該哭的早在前導片與書中哭完了，但看到擲無筊還是動容，當然科學而言，
不過是機率問題，但是不是能感性些，就信他冥冥之中有未可知的存在，展現
孤寂而終的母親，不願與緣慳一面的女兒再次分離的心意。

最後想補提一處缺憾，不知是敘述者自身考量，或是考量片長問題，書中所載
關於男女感情的故事，統統不見於電影之中，但前導片那句「ここ数年、お元
気ですか？」實則來自一位台籍男子與灣生女性的故事，而看書也確實被這些
涉及愛情的故事煽情煽得哭到不行，基於不能只有我被弄到哭出來，這裏改寫
一則書中可能牽涉男女情感的故事，讓大家領教一下書到底有多恐怖，以至看
完書後，電影能以鼻酸作收：


（怕有人不想看書雷，請開燈）





泉子婆婆也委託尋找當年因寄養認識的森井哥哥，婆婆說，最後見到森井哥哥，
是在花蓮港神社的出征參拜，彼時他說：「努力活下來，我們一定會再見面的。」
這句話不停鼓勵著引揚返日後的泉子婆婆。
　
但用盡方法，透過所有管道都找不到森井先生的下落，最後只帶回泉子婆婆當
年林田村的戶籍謄本與出生證明，行將就木的婆婆表示，一定要把這些文件與
她隨葬，因為上頭寫著家人們在台灣生活的一切，此生無法活著重逢，在他界
定要俱會一處，舉家團圓。
　
「若遇見我敬愛的森井哥哥，請替我告訴他，泉子遵守約定，努力地活下來了！」
　
泉子婆婆過世後隔年某月，終於在一處二戰紀念館的戰死者名單中，見到森井
先生的名字了。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.225.33.135
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1446141326.A.C03.html
※ 編輯: kurosugeto (36.225.33.135), 10/30/2015 02:19:19
推 luck7846: 開燈的地方讓我爆哭QQ已下書的訂單..
推 Hsyc8645: QAQ......
推 lupins: 男女感情比較少 一個原因是有時候當事人不在了 有些有家庭
推 lupins: ^個人看法
推 lupins: 推一下石川先生的話～ 這是從美感來看 農家只會覺得荒蕪XD
 石川對台灣有無法解釋的熱愛XD

→ ally2012: 普好雷的意思？
推 ally2012: 了解！書也很精彩！不同的深度跟觀看角度
 主要是前面提的三點，還有片山千歲背景缺漏扣了一點分數

→ rongbin07: 表面上大家愛大自然環境  氣候問題有考慮到嗎?
→ rongbin07: 不論古早的北部也好 還是4萬5千平方公里的嘉南平原也罷
→ rongbin07: 都有讓移民很難生活下去的限制 北部東北季風大到靠X
→ rongbin07: 去看看CWB本島風力比外島還強的地區在哪? (不是新竹)
→ rongbin07: 沒有八田 現在雲嘉南情況絕對是不宜人居
→ power7: 臺灣也才36000平方公里不是？
→ power7: rong應該多打了一個0 嘉南平原是4500平方公里
→ rongbin07: 是打錯 4千多啦
推 pekosan: 我覺得這電影整個缺少人文關懷 只剩下親情線
→ pekosan: 這是田中實加花了14年紀錄的->電影沒講 所以會有人以為是
→ pekosan: 一堆很好找到的有錢退休老人們
→ pekosan: 灣生留在台灣無法有戶籍 回到日本又受盡排擠->電影沒講
→ pekosan: 若只看到家倉奶奶父親是總督府的員工 又以為是一堆有錢人
→ pekosan: 富永爺爺家中變成單親 母親要獨立扶養小孩們->照片帶過
→ pekosan: 這樣大家對照前面其他老人家說富永家種一堆水果都不吃
→ pekosan: 又以為是一堆有錢人.....電影處理的方式太讓人誤解了
→ pekosan: 讓我片尾特別去看到底是拿了誰的贊助 非得把最重要的刪掉
→ pekosan: 刪到大眾以為這部片就是講一堆日據時期富二代的鄉愁
→ pekosan: 反戰的部分也只是教條式的剪接  我只感覺一直苦口婆心告
→ pekosan: 訴大家戰爭很不好 但連最基本的"戰爭當時到底發生什麼事"
→ pekosan: 都不陳述 只給我看在船上唱歌 花蓮受轟炸的動畫片
→ pekosan: 然後就開始講要和平 呃 我進電影院不是要看和平宣導片的
→ pekosan: 已經有買書的 真的不需要特別去看電影 修飾到讓人火大
→ pekosan: 還有一個細節 電影跑去＂花蓮港會＂採訪灣生爺爺奶奶們
→ pekosan: 我注意到看板上已經是＂第九回　花蓮港會＂ 可以理解這樣
→ pekosan: 拍攝省時省力省工 但..拍出來又是讓人感到是富二代同學會
→ pekosan: 第一回花蓮港會是怎麼成立 灣生們怎麼從日本各地聚在一起
→ rongbin07: 我是新版舊版書都看過 也知道電影就是拍刪減版
→ rongbin07: 因為記錄片描述的東西 一定要比紙本來得長許多
→ pekosan: 看到花蓮港會被拍成跟一般日本結婚紀錄片沒兩樣 也是火大
→ rongbin07: 要上院線排片勢必要妥協大砍時間 報載原本長度很嚇人
→ pekosan: 所以可以這樣說 導演本身刪節功力很重要 刪的不好 常見
→ pekosan: 刪掉跟原本的故事都不一樣了 那不是叫做不好而已
→ rongbin07: 這裡是電影板 很多人只知道電影不知道書 算正常
→ rongbin07: 某種程度跟"台灣吧"操作方法類似 知道"為什麼"就好(笑)
推 iangaryboy: 難免很多事無法盡如人意，但是他的確感動很多人，也是
→ iangaryboy: 有其影響力在，沒必要為了沒有排除你心中要有的畫面
→ iangaryboy: 而給予嚴苛的評價吧～一個開頭吸引更多人願意去看書、
→ iangaryboy: 去了解這段歷史不也不錯嗎？
我想這有點誤解了

誠然書中關於男女情感全數拉掉的確遺憾，不過考量到素材取捨並非全掌控於製作方，
因此這頂多內心可惜而不到影響評價，主要影響評價的還是前述三點，一則結尾實在
有些多了，又加上配音生澀（跟口音無關，是聲音所傳遞之情感略顯矯情），若是結
束在清子阿嬤一抹淚水實足矣。

其二是片山千歲背景交代不清，誠如上面板友提到的，事實上長期以來，灣生的歷史
定位一向分在社會資源相對富足的統治階級，而私以為此片能提供不同社會階級看見
的時代面向，讓我們對日治時代與這群出生於台灣，認知混亂的時代身影有更多元的
認識，可影片的交代不清似乎會讓多數人以為，清子阿嬤出繼郭家與遣返有關，然則
實為母親身為社會低層，在舉目無親，毫無奧援的狀態下，只能將女兒先出繼，隨後
終戰遣返，以及郭家遷離花蓮，一連串事件讓母女始終緣慳一面，這是很好的庶民史
書寫，卻只成了超級星期天的尋人任務，算是浪費此一素材，最終我們還是記得像家
倉奶奶這類中產階級的灣生，而著作在紀錄人物分佈階級上是相對多元的，才不會讓
我們再度淪入先前某篇文章，指稱灣生都是享有資源階級的印象。

※ 編輯: kurosugeto (1.164.202.227), 10/30/2015 20:18:59
推 miao2361: 今晚剛看完。影片有帶到千歲是因為生活困頓才過繼給郭家
→ miao2361: 唷，是那張過繼證明上清楚寫明的，字幕也有打出來。所以
→ miao2361: 我完全沒有以為千歲是因為引揚才過繼女兒的誤解，這部分
→ miao2361: 提醒一下原po
→ kurosugeto: 咦那段有提到生活困頓是不是（那段剛好轉過去瞪手機
→ kurosugeto: 機大響的觀眾），不過上面的確是沒交代千歲的職業沒錯
→ kurosugeto: 吧？我一直想這件事情是不是被迴避掉了，但前導片卻又
→ kurosugeto: 有講到這件事
推 wcc0220: 推 已買書
推 shanpeilee: 推
推 dian9: http://www.thenewslens.com/post/238914/
→ dian9: 這篇有比較多《灣生回家》導演黃銘正的分享~~
推 linbay5566: 已買書 今天要全力進攻
推 eeveelugia2: 其實我是先看書再看電影的 但也是哭很慘
推 ymit: 今天剛看完+1，印象中千歲那邊的確有點到會過繼給郭家的確是
→ ymit: 經濟問題，並不是引揚喔
→ ymit: 忘了說，是剛看完電影啦^^＂
推 sunnny: 日本阿公和阿美族初戀情人的重逢根本電影情節！那一篇我哭
→ sunnny: 超慘的！糖果店的青澀歲月也非常感人啊~真的一定要買書來
→ sunnny: 看，田中實加的行文方式很容易閱讀，沒有舞文弄墨，卻能深
→ sunnny: 入人心