Re: 有人有顧宮的八卦嗎?

[lesliewang (not a loser)]

※ 引述《lesliewang (not a loser)》之銘言：
: ※ 引述《kiralight (killer)》之銘言：
: :   當時國共戰爭快失敗時
: :   老獎命令把所有的文物搬到故宮
: :   負責搬運的人 就是 〝娘什麼 老子都不老子了〞
: :   但是聽說 只是聽說
: :   當時娘什麼本來是打算帶著這些文物
: :   跑到美國的
: :   因為他根本不看好老獎
: :   不過最後還是運到台灣來了
: 不要亂講話敗壞死人名譽。
: 負責把故宮寶物搬過來的人叫做「莊嚴」。
: 沒錯，這不是藝名，他真的叫做莊嚴。
: 當初他冒著生命危險來回台灣海峽好幾趟，
: 親身押送這些寶物來台灣。
: 他還因為這項功績當選天下雜誌台灣影響兩百人之一。
: 是隻壺先生蠻可憐的，什麼都要扯到他。


在這邊提供一下莊嚴先生的一些資料。

http://www.chinesecalligraphy.org.tw/aghy2/gy2-2/35.htm

他的兒子們也都是藝術家：

作家莊因，畫家莊吉吉，陶藝家馬浩，攝影家莊靈和結藝
家陳夏生五位兄弟妯娌，為慶賀母親百歲暨紀念父親莊嚴
先生在藝術上的啟蒙與培育，特別從民國九十四年元旦
起，在台北市信義計畫區的觀想藝術中心舉辦「莊門五藝
聯展」，為新年期間國內藝壇端出難見盛宴。

莊家二哥莊因，為旅美著名散文作家、史丹福大學教授，
雅好書藝﹔這次展出的，除了表現個人真性的行草之外，
還有結合子愷風漫畫與自撰詩文的「書畫」小品，最具特
色。

三哥莊吉吉為自「五月畫會」以來即享譽國際藝壇的資深
現代畫家，現和妻子馬浩旅居紐約。此次他以經過蒐集考
證五代前後的蜀貫休和尚所畫的十六羅漢尊者像為藍本，
歷經深思感悟後，重新創作的十六羅漢大寫意造像，盡現
現代人物畫反璞歸真，酣暢淋漓之美，最是難得。而這套
羅漢尊者畫像，也是他最近一年來新作的首次發表。

三嫂馬浩為莊吉吉唸師大藝術系時的同班同學，是知名的
陶藝家和畫家。她的陶作極富創意，常以變形的人物為造
型，融會古今東西，令人激賞；而她的畫作，無論風景花
卉，皆以設色水墨的靈動筆觸，展現具象與抽象之美。

四弟莊靈為資深攝影名家，曾任台視攝影記者及行政主管
三十六年，現執教世新大學圖文傳播系。他的攝影創作以
饒具個人風格的現代觀點和技巧，表現世間物象的空間形
色和文化內涵，充滿沉靜、自然、和諧的創意之美。

四媳陳夏生，曾任故宮器物處編纂多年，除專研琺瑯、如
意及各式飾物，更是「中國結」系統整理、創新推廣、為
它命名、使它重生於現代人生活的靈魂人物。這次她除以
自創精工製作成的「繩胎漆結」－鳳、如意、草書鳥字及
彩漆藻井壁飾等傑作參展外，更設計了一棵墜滿精緻立體
中國結飾的璀璨「結之樹」，令人嘆為觀止。

此外，現場並同時展出六十多年前親率故宮文物南遷貴州
、四川，勝利後還都南京，民國三十七年再帶領故宮國寶
渡海來台的書法家、文物鑑賞家兼美術教育學者莊嚴先生
，斐聲海內外的瘦金書等各體書法墨寶，以及莊靈為雙親
所攝影像多幀; 使我們從中得以窺見這一藝術家族的源起
、形成、傳承與發展。


TVBS有詳細運送經過的專題：

TVBS報導，國民政府從大陸撤退時期，運送黃金機密而驚險的過程，而今天繼續揭開另一
塊神秘面紗，那就故宮文物的搬運！這50萬件價值無法估計，而且也代表著政權正統的珍
貴文物，究竟是如何跨越黑水溝來到台灣？這其中有多少故事和風險呢？請看以下的報導
。

隨著內戰局面惡化，國民政府加緊思考，如何把關係國家命脈的重要物品運送到安全地點
，黃金之外，當時存放在南京朝天宮的50萬件故宮文物成了另一個目標，民國37年底行政
院長翁文灝在蔣介石授意下，下令把文物運往台灣，海軍總司令桂永清派出中鼎號軍艦載
運772箱珍貴文物，抵達基隆之後，立即由火車運往楊梅。

故宮官員莊嚴之子莊靈：「櫥窗裡就有一個箱擺在裡面，然後它上面，這木箱或是鐵箱，
上面落的很整齊，下面用油布，大的油布把它包起來，那我們睡覺就等於睡到古物上面，
就睡到國寶上面。」

很快的第二次任務展開，這次由海滬號運了高達3824箱，到了第三次原定運送2000箱，但
上了一千多箱船艙就滿了，超載的軍艦好不容易出了長江口，卻突然轉向往北開，負責押
船的上級長官發現不對勁，當場把艦長給抓起來，後來這名意圖叛變的高階軍官遭到槍斃
。故宮文物人員索予明：「他說你們把樓上的甲板上都打開，你們衣物室也可以不要了，
通塞到箱子裡去，你鑑務官那種房艙，全拿給我們塞。」

而經過這樣的周折，在開船三週之後才抵達台灣，前後三批文物會合楊梅之後，先送到中
部一個糖廠，然後在霧峰北溝開始第一次清點，1965年文物送到台北外雙溪後山山洞至今
。

箱子上還看得出當年南北奔波的痕跡，事實上文物大遷徙，從對日抗戰時就展開，先分三
個路線運往大西南地區，然後內戰末期再跨海到台灣，這些珍貴文物對於國民政府的重要
性不在金錢價值， 而是基於他對中華文化的代表性，象徵政權的正統性。

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原來莊嚴先生不但親身押送故宮文物到台灣，
還曾經在對日戰爭時期押送文物到貴州。
如果沒有他和其他官兵們的奮鬥犧牲，
中華文化五千年的遺產不是毀於紅衛兵之手，
就是被日本軍隊劫掠或銷毀。

深深向他老人家在天之靈一鞠躬，無比感動。

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