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※ 引述《simonjen (狂)》之銘言: : ※ 引述《konakona (超級愛眼鏡娘)》之銘言: : : : 三國誌史書戰國策史書,你說說什麼好東西可以學? : : ??? : : 史書也是人寫的 : : 光是寫史書的人所用的詞語,都能知道作者想要表達的 : 嗯?所以你今天用白話文不能表達你想說的?所以你要看史書學著使用中文? 人家說的是知道作者想要表達的內容內涵,你在說什麼白話文文言文? : : 不然那麼多人研究史記幹嘛? : : 由此可知,史書並非沒什麼東西好學的。 : : 不知道你在武斷幾點? : 你把我的問句當成激問也好,反正我是不覺得可以從這種當權者下的產物學到什麼! 可見這都是你自己的主觀囉! 把八卦當個版啊! : 事實上你也沒舉出可以學些什麼!不過你說很多人研究就表示有東西可以學? : 我也知道很多人在研究SOD的劇情,那SOD的劇情可以學些什麼? 你研究AV的「很多人」跟研究史記、儒學的「很多人」好像差很多欸XD : : : 孔子的中心思想,你否定他?然後說他的衍生思想好?這邏輯怎麼學的? : : 前文你的意思是孔子中心思想是教人當奴隸 : : 你的根據是因為孔子推崇周禮 : : 你的意思是「人不該分階級」 : : ok : : 首先先來談一下孔子中心思想 : : 怎麼樣說孔孟的中心思想都應該是「仁」,而不是什麼分階級 : 我不知道你的這個想法哪裡來的啦~不過論語有一段打你的臉 : 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己, : 而由人乎哉?」 : 什麼叫做克己復禮?復什麼禮?就是周禮,還是你說孔子不了解自己的說的仁是什麼? : 別自己腦補了好嗎!一堆說法都是自己腦補這樣不是做學問的態度. 靠腰喔! 你的周禮難道只有「奴隸」這一塊喔? 你到底有沒有看過周禮啊! : : 孔子時代之所以推崇周禮 : : 是因為當時處於戰亂時代,民不聊生 : : 而這個「原因」就是因為貴族們開始無視禮 : : 貴族想要上位,開始弒君 : 這根中國人現在素質很低不適合民主有87%像 哪裡像?試舉證之 : : 小老百姓本來就沒權力,只會更慘 : 嘿~春秋時代人民就是實力你不知道嗎?不然你以為諸侯國造反是因為長得帥嗎XDDD : : 搞清楚時空背景再來談為什麼有人談這個 : : 如果今天推崇「禮」對那個時代沒幫助,那孔子也不會推廣 : 就是奴化思想~大家都回去當奴隸不就沒事了~反正只是被奴役而已! : 這樣的思想你也可以支持?頗呵~ 你看看你 反正不會回應無法回應的就說對方是奴隸思想就對了 : : 因為這樣並不符合「仁」 : 再說一次~仁就是克己復禮!孔子自己說的! : : 就像覺青推台獨,不也是覺得「這件事有幫助」才推嗎? : : (不過差在孔子有辦法立德,覺青無法,所以覺青嘴砲) : 戰國時代證實除了法家軍國主義剩下都是嘴炮! 那是因為「那個時代背景」好嗎? 如果現代社會講法家,馬上被罵死好嗎? : : 如果,看到推崇禮這一段就直接否定所有的孔孟思想,也太武斷,甚至可以說無知。 : 不知道現在無知的是誰?!有時間好好學一下論語~ : 別自己支持的理論都不知道核心思想是什麼好嗎! 看起來該好好讀論語的是你喔 : : : 你覺得沒有?下班也要接line沒有加班費不是慣老闆是啥? : : 那麻煩把全台灣政治人物、企業家都換成這種慣老闆,我愛死了。 : 這麼開心唷!那改勞基法成現在的樣子你一定很爽齁! : : : 為什麼孟子要講仁政?原因很簡單,因為他也是被君王統治之下的奴隸, : : : 你身為奴不希望你的王對你好一點嗎?這樣的出發點有啥好追求的! : : 你孟子肚子裡的蛔蟲喔 直接幫人下定論 : : 你要有這個論述麻煩舉例子吧 : 都說孟子推崇孔子了,孔子支持奴家思想,你是要我舉什麼當例子? : : 我想會思考的人都看得出你只是在搬弄是非 : 是你書沒讀好還是我搬弄是非,我想論語會還我公道. : : 自由主義代表有錢人不需要繳稅分給窮人 : : 所以你推廣自由,你追求有錢人從窮人身上賺更多錢壓榨窮人 : : 哇,神邏輯欸 : : 沒有一個思想、主義、理論是完美的,你可以取最扯的那一種來當代表我也是佩服你 : 我取的是最扯還是原有的核心思想,我相信論語自有公道! : : 你可以試著針對我每一篇的邏輯反駁我 : 好好唸論語吧~別自己支持的思想都弄錯! : : 但請不要像德國那個例子,亂舉一通。 : 光是你說共產主義和戒嚴有關就懶得和你討論了.你先搞清楚各種主義的差異, : 和不同國家的變革吧! 整篇看下來只會一直跳針「奴家思想」和「叫對方回去讀論語」這兩個論點而已 唉 ----- Sent from JPTT on my HTC_U-1u. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.9.176.190 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1523550822.A.550.html