Re: [問卦] 韓國人自己有竄改歷史 那我們呢

[roken1987 (堅挺)]

※ 引述《chenjo (疾風之狼)》之銘言：
: ※ 引述《Soxx (Soxx)》之銘言：
: : 想問一下
: : 我們以前念的歷史
: : 有沒有被竄改過  然後就拿來當課本了
: : 還是我們唸過的歷史都是正確的呢
^^^我們先從歷史是什麼來跟你解釋

歷史不等於過去；舉個簡單的例子：你有辦法知道你交到女朋友的那個

階段你的心情如何？你說了什麼話能一字一句的回想起來?

現在回憶起你真的能夠把所有當時的人地事物全部重現回來嗎

結果是不可能的。

寫歷史的時候無疑是在解釋過去，日本的史家相對於中國的史家看待1937南京事件

的解釋也不盡相同。如果每個作者都是依照自己的觀點寫出一部歷史

那麼所謂的歷史書，不過就是每個作家寫出來的心得而已

歷史書內有很多的解釋內容是出於己見，或者可以說是原創的見解

所以哪來何謂的竄改呢？

那也更不用講歷史是不是正確的了，以我而言，這世界上無所謂正確的歷史

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Free Will

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◆ From: 219.70.195.147
推 vickyshan:沒錯，而且人常常會竄改記憶......
→ Literature2:那要歷史系何用  中文系就好了
推 kauosong:推一個！多元思考與包容才能豐富歷史的完整性！！！！
→ sleepwu:所以這篇是歷史文
內行喔
→ kauosong:每個人都只想聽到自己想聽的，反而變成一種暴力！
推 BaLaCan5566:歷史 變成 this is......
推 jaychou99:這樣講其實會冒犯到很多讀歷史的人XD我以前就幹過這種事
→ mistletoej:很想噓二樓...
推 enunion:所以才有"歷史本文"的存在
推 tooth9:此篇有待商榷，雖說一部分是很正確的，但歷史跟小說還是有
噓 mosmos:哇
→ tooth9:差，最大的部分就是在小說是無限制的創作，而歷史是必須根
推薦你看 詹京斯Jenkins《歷史的再思考》應能對你的見解提出另一種解釋
→ hitoo:不盡然.. 有目的背著良心更改史實 掩蓋事實 就是竄改
推 Ankh:歷史本文是什麼東西..
→ tooth9:根據有限的史料所做出的解釋，不是可以胡作非為的
→ mosmos:剛剛哇太快，元PO所說只有一部分合理，二樓所說的，基本上
→ mosmos:沒錯，照你這麼說中文系就夠了，你所認為的歷史全部都是人
→ mosmos:為主觀意識的融合，請繼續用後現代吧，這樣每件事都無解囉
推 JokePtt:去問哥爾.D.羅傑
推 tooth9:根據後現代，我刺你一刀是雙方都靠近刀的原因，而不是我刺
→ tooth9:所以你不能怪我刺你XD
→ plum306:除非找出歷史本文  那才是真正的歷史
→ ffaarr:「歷史本文」是什麼東西？
→ power75927:歷史系有什麼用喔 這是個好問題
推 Ankh:感謝,埂跳太快沒跟上
對阿~歷史本文要認真起來的話是不存在的

「文」是經過人寫的，就一定會有價值觀參雜裡頭

但是這是漫畫，不用太放在心上~看得開心就好^^

比方說一個數學式看似客觀，但過了幾十年幾百年

因為數學的進步就會發現以前數學式裡頭的不合理可能是人類的價值觀作祟
推 Bastain:歷史系的確很無用  只能當閣揆打嘴泡
※ 編輯: roken1987       來自: 219.70.195.147       (12/16 12:51)
※ 編輯: roken1987       來自: 219.70.195.147       (12/16 13:01)
噓 painttt:
噓 mosmos:後現代史學主要是讓文史工作者體認到歷史並無全然的客觀
→ mosmos:可笑地是，你拿著Jekins的歷史再思考來論述，的確西方過去
→ mosmos:受到了後現代的洗禮，然而回歸歷史的面相，如你所說無全然
→ mosmos:「正確」的歷史，這句話本身就是你相信有正確的事物。
→ mosmos:後現代理論現在已經逐漸受到反思，西方也早就跳托這個框架
→ mosmos:文史工作者所撰寫的專著研究，在你看來根本不值一提
→ mosmos:因為在你看來那只不過是建構出來的，虛構的。
噓 mosmos:後現代理論最令人詬病的就是這點，如此無限上綱也沒什麼
→ mosmos:好談的，每個人都有立場，但要撰寫史學研究就要盡量避免
→ mosmos:過於主觀的論述。
噓 gsuper:你只論證了世上沒有完美的歷史  所以就認為歷史沒價值