Re: [問卦] 有沒有孔子是假聖人的掛?

[Aadmiral (錯的太多,對的太少)]

※ 引述《chirex (☆★↖煞氣aㄚ凱↘㊣☆★)》之銘言：
: 其實獨尊儒術一直以來就是所謂的「愚民政策」儒家重禮、講教化，尤其是天地君親
: 師的觀念，  深受古代帝王學所用。 皇帝不喜歡人民太聰明，因為會管不動，
: 但太笨了又不能用，  所以儒家的這一套學問就被董仲舒拿來用啦~~
: 「罷擢百家、獨章六經」 六經就是孔子編的「詩、書、禮、易、樂、春秋」
: 但其實中國一直來的政治風向就是「外儒內法」
: 儒家思想被當成洗腦工具，用來控制人民，
: 但富國強兵、文治武功則完全是搬法家的那一套學問來用…
: 中國歷代每一朝的法律都是一朝比一朝嚴…

不太同意
後代怎麼屈解儒家,或惡意利用儒家,是一回事,而儒家本身的重禮樂,講教化
說明白了,就是行規蹈矩守本分,這個簡單的道理,到今天依然適用啊!
另外,儒家也是重賞罰的

至於法家,法家可以說是"走向極端的儒家",韓非,吳起,李克,都是拜學於儒家
也就是說,法家把"重禮樂,講教化"的部分給捨棄掉,以恐懼和愚民來取代

所以法家隨著秦朝崩潰而結束

: 另外秦始皇焚書坑儒、指的是始皇坑殺儒家，而是書生，數量其實也沒多少，460多名，
: 且全部都是他的政敵

問題是 1儒生被坑的很無辜啊! 明明是方士在罵秦始皇,結果他坑錯人,跑去坑儒生
(當然如果有人要說坑儒的原因,是要抹掉項少龍的存在,那另當別論)

: 項羽在新安城一個晚上就坑殺掉了二十萬秦軍， 但這些人卻都是投降於他的降軍…，
: 比較起來，始皇比較衰小，幹掉460個，被人罵了千年，
: 項羽殺了二十萬人被稱霸王…

   得罪了媒體工作者,得罪了作家,得罪了像李敖這樣的人
可能會給他有什麼好話嗎?



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講功名的,只講功名!不必管學問

講學問的,只講學問!不必管功名

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◆ From: 123.193.213.18
→ chirex:重禮樂，行教化?現在最愛亂用的不就人笨嗎?
推 mouseO72O:現在禮樂行得通嗎 那很原始耶
推 hotsuma:其實我覺得你講的比較中肯
→ chirex:禮樂還是行得通，但問題是沒人用得好…
推 chungweitw:我不懂樓上想表達甚麼. 沒人用得好與孔子何干?
→ mouseO72O:真的嗎 那要嫡長子繼承囉 而且還有貴族階級
推 gn00324893:焚書坑儒就跟文革一樣，越無知越好治理
→ fhrhung:有結論嗎，扯這麼多篇，有沒有人來個結論
→ mouseO72O:然後你要效忠你的領主(貴族) 既不平等也不自由
→ Aadmiral:現代禮樂: 禮->有品教育   樂-> 道德電玩
→ chirex:之前不是還有在吵是長孫世襲還是長子世襲嗎?
→ mouseO72O:如果一出生就是小宗那不是很雖小
→ chirex:重禮樂、行教化的最佳優化結果=>騜
→ Aadmiral:是很衰小,天註定也沒辦法
推 mouseO72O:而且禮樂是用來配合武裝殖民的制度
推 nightlight39:雖小的那個叫孽子，後來孽這個字變成惡毒的罵人的話
→ Aadmiral:禮樂用來武裝殖民,是在儒家成立以前的事
→ chirex:制禮作樂的那個人，還寫了一本史上最難懂的書，卻叫它易經
→ chirex:滿想問「易經跟史密斯電子那一個比較難懂」
→ Aadmiral:寫易經的,是制禮作樂那傢伙的爸爸
推 jehow:兩千多年了時代背景也不同 不用當聖經抱著不放 也別棄如敝屣
→ Aadmiral:他爸寫的,不要隨便推給他
→ chirex:喔~搞錯了，一個姬旦一個姬昌
推 mouseO72O:恩 的確 但儒家是在宣導維持禮樂
→ endgame:沒錯~坑儒的原因,是要抹掉項少龍的存在~~
→ Aadmiral:他爸寫易經的目的,就是算自己什麼時候能出獄
→ chirex:可惜沒算出元始天魔會附上他大兒子的身
推 neo5277:刀可以用來殺人也可以救人，客觀點。
→ jehow:易經版本根本還搞不定 長沙出土的漢初易經 和現行版差很大
推 tonyselina:不過照你說法，應該沒有一家學說現在不能用吧?
→ Aadmiral:有蠻多不能用的...農家,陰陽家,雜家,法家,都不能用
→ jehow:順應時代潮流 把不合時宜都改掉 前人智慧結晶還是很有用
→ Aadmiral:沒錯,同意樓上
推 mouseO72O:很快民主跟資本主義也會被推翻吧
→ Aadmiral:資本主義從貝殼錢時代就有,怎麼推翻?
→ Aadmiral:民主制度還只是剛起步的制度,有改良空間,但絕對潛力無窮
→ mouseO72O:等機器人生產養人類的時候
推 tonyselina:既然你同意不合時宜都改掉，古人還是很有用，跟你的推
推 hunterkou:資本主義哪從貝殼時代就有....
→ tonyselina:文講說某些家不能用還真是、、、
→ chirex:民主制度不是共和時期就有了嗎?
→ Aadmiral:不管是雅典民主還是羅馬共和,都不是現代定義的民主制度
→ ev331:精英方式民主方式也是民主嗎? 還有是不是也是一種階層制度
→ Aadmiral:第一個有紀錄搞"期貨"的,姓端木,名賜, 俗名子貢
→ ev331:還有如何跨越階層的溝通不良跟階層僵化
推 timke:曲解 中傷儒家 霹靂布袋戲最行 儒門哭哭…
推 realmask:法家沒有結束...看劉病已怎麼罵他那信儒家那套的笨兒子
→ fhrhung:法家才是現世的顯學阿，一切依法辦理 謝謝
→ Aadmiral:法家和"依法辦理"並不一樣,法家不講"法律前人人平等"的
→ Aadmiral:法家是講"順我者生,逆我者死",這才是真意
推 Atzivan:他的「依法辦理」根據典故是依君王的法辦理
→ Atzivan:所以並未用錯
推 obov:誰跟你法家講順我者生逆我者死  賣歐背共
→ ev331:終極法家算不算中東回教國家?
推 zxcv75320:法家:法 理 情   現代:情 理 法  這應該很明顯不一樣吧
→ Aadmiral:法家不講理,也不講情 , 要陳涉限時間把勞工送到
→ chungweitw:法家..韓非子 不斷強調 世異則事異,事異則備變
推 fhrhung:這只是程度的不一樣，本質根本就是一樣的東西
→ Aadmiral:哪管你什麼大雨泥濘,橋樑沖毀? 晚到就殺!哪有理?哪有情?
→ fhrhung:現代也是，說情談理，最後的準則是不是還是要回歸到法？
→ realmask:古代的法家 跟現在的法概念不同 法家講法術勢 是君御臣
→ realmask:要找相同  反而道家思維比較類似現在的法治概念
→ bawnobody:禮樂是一種概念性的說法，就像涉會必須要有制度和禮節一
→ bawnobody:樣，有些人太注重禮節形式，讓禮樂變得很噁心，但這也不
→ bawnobody:是孔子所樂見的，禮云禮云，玉帛云乎哉?