Re: [問卦] 怎樣的中心思想，才能算是個仁？

[chenglap (無想流流星拳)]

※ 引述《sweetmiki (屎胃踢米奇)》之銘言：
: 從小開始就接觸的孔子的子曰
: 最有名的莫當就是孔子的中心思想是個仁
: 之前日劇仁醫也非常的有名
: 但是還是不太了解仁的定義
: 請問該怎樣才能算是個仁呢？

把「仁」這個字拆開來看, 就是一個「二」字和一個「人」字.

故此有人在推測, 在字字出現「仁」這個字, 本來的意義, 就是形容兩個人
之間的關係, 而且是一種正面的關係, 清朝的段玉裁就是這樣認為. 這可以
解釋成「個人對個人」的一切善意, 包括兒女對父母, 父母對兒女, 朋友對
朋友, 同事對同事, 都是仁. 因此古早時代的「仁」, 指的是對人友善.

孔子推廣儒學, 講仁這個字, 克己復禮為仁, 一日克己復禮, 天下歸仁焉,
天為仁由己, 而由人乎哉? 及後擴充, 非禮勿視, 非禮勿言, 所謂仁, 就是
不對別人做不合自身認可道德標準的事情. 故此孔子的仁, 較接近是維持真
理.

孟子的說法, 可以參看香港國文課本有的「四善端」, 他認為, 仁是源自惻
隱之心, 便是看到別人受苦, 受害的時候, 想要解除別人苦難的感情. 孟子
的人算是較有深度的, 那就是針對他人受苦的同情.

以上簡略一點點列的話,

1. 對人表示友善
2. 不對人做自己認知的壞事
3. 理解和同情別人所受的苦難

這三點綜合起來, 得出的共通點, 就是以下的兩點:

1. 讓別人感到愉快, 或解除痛苦
2. 不讓別人受苦, 或破壞其快樂

由此可見, 仁的本質, 就是想讓見到的別人, 都過得好的念頭.
讓別人過得好, 盡可能快樂而將不必要的痛苦減少, 就是仁.

故此仁者, 就是一個希望看到所有人都過得好的人, 而這樣的人, 也一定是
樂於和努力地想要理解每一個人, 知道他們的痛苦, 而想要解除每人的痛苦
和困擾, 想知道他們的願望與愛好, 而協助實現.

所以仁者一定是對世情理解, 對每件事和每件人都關心的多管閒事之輩, 和
麻木和冷漠是完全相反的極端. 這也是典型 JUMP 系漫畫的主角, 明明事情
沒甚麼自己的利益, 就是因為看不過眼, 覺得別人受苦, 而願意冒額外風險
去把參與事情, 想要把景況改變的那種人.

仁醫之所以是仁醫, 是因為他做事的目標, 就是想解除別人的痛苦, 他大可
以不這樣做, 畢竟這樣行醫不僅沒有利益, 不慎醫死人的話更可能被人責怪
或者問罪, 是一種有風險卻沒甚麼自己利益, 成功了有益別人比自己多的行
為, 冒自己的風險去做有益別人為主的事情, 那麼是仁醫就當之為愧.

用經濟學一點的看法, 一個仁者, 就是一個能夠將別人認同的價值, 也當成
自己認同價值的人.

別人的生命, 原本就只對那人有價值, 對於一個陌生人來說不重要, 但如果
那個陌生人是個仁者, 他就會把別人生命的價值, 看得和自己或自己的親人
一樣重. 而對他喪失生命而感到和損失親人一樣, 同等的哀傷.

別人珍惜的事物, 例如一本有紀念價值的書, 對於別人來說可能只是廢紙,
但仁者能夠認同那人珍惜的價值, 會像保護自己的愛好一樣, 保護別人的書
, 而不會隨便丟棄和毀傷他. 這樣也是「仁者」的所為.

這也可以推論, 一個真正的仁者, 他的生活總是痛苦的, 因為他每次都是消
費自己的風險與成本, 去保護別人的東西. 而別人的損失和痛苦, 又會變成
他的痛苦. 而他會經常覺得自己沒有足夠能力, 去保護自己所鐘愛的每個朋
友和每個人, 因為他要照顧的東西, 總會是太多了.

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※ 編輯: chenglap (42.98.221.192), 04/06/2015 04:56:08
→ CHU094080: KMT無仁 DPP無人
推 lturtsamuel: c大
噓 canucksteve: 人
推 krishuang: 認真文，深夜讀妨礙睡眠 End
推 vn509942: 感謝分享
推 user1001: 那仨呢？
推 taco20: 一開始以為是豪洨文  看了ID後就...
推 AEGX: 比起烏托邦理想主義，仁的概念比較容易實行吧，如果今天大家
→ AEGX: 都是仁者，就沒有痛苦不痛苦的問題了
→ peterwww: 不需要寫這麼多 子曰推己及人 實際彼此同一體這就是真相
→ peterwww: 你剛剛呼吸的一口氣 可能竄入另一個人的鼻腔
推 davideason: 任意兩人間的關係 豈能永遠是正面?孔丘的仁 不過奴役
→ davideason: 世當諸子百家興起 大家都在找方法的同時 唯 孔丘提倡
→ davideason: 奴役 階級化 完全沒有找新方法 沒有創新
推 peterwww: 豈能永遠正面 你搞笑吧 當然要保持自己的平等心
→ peterwww: 永遠保持快樂的心情 不受外界影響 當然是保持平穩正面
→ peterwww: 生氣你就真的吃虧了 比討回公道還慘
→ davideason: 孟軻就更可笑辣 一個義字 就是說任兩人間的 義務
→ peterwww: 至於你信不信 就看你了 這時代了 您的自由
→ peterwww: 這年頭 很多人沒有快樂過 我承認
→ peterwww: 畢竟 整個時代已經沒有聖賢教育了 沒有儒家文化了
→ davideason: 講求階級間的義務 傷害加深 從此支那人心靈禁錮
→ peterwww: 這個已經快兩百年了 只剩下一些儀式了 還有人正大力摧毀
→ peterwww: 我可以保證 走西化派 台灣五十年以內完蛋
→ peterwww: 整個社會會逐漸出亂子 不過到時這些人不會承認的
→ peterwww: 但因果報應絲毫不爽 這些人會成為真相反應之馬前卒
→ davideason: 看到支那人就只能笑了 心情超好der
推 conshelity: 中國破四舊 怎麼你就沒說50年內完蛋？
推 Zsanou: 推
推 LeftLiberist: 推C大邏輯化
推 LeftLiberist: 說到仁, 要讚嘆日本人理解得頗為透徹.
→ LeftLiberist: 「不會有正義是使人難受」
推 LeftLiberist: 伸張正義, 自己吃虧, 幫助別人, 理解別人感受, 承擔
→ LeftLiberist: 別人痛苦, 仁這種行為其實頗熱血.
推 vn509942: 我偏陽明學 真知善方行善 求仁時，而思何為己所求而行
推 vn509942: 而 君子之學，唯求其是，必須隨時思考如何實踐。
→ adonis1010: 們怎麼可能想不到，你會這樣講，其實也間接證明你對孟
→ adonis1010: 學了解不深，正如你誤解董生一樣，如果孟子的性善論如
→ adonis1010: 你所述那麼容易駁倒，那根本就不值問聞了