Re: [問卦] 有沒有"無我"的八卦

[d8888 (Don)]

: 以科學的理論來說,你的身體由基本粒子組成,1秒鐘前的你和現在
: 的你比較起來,其中的基本粒子已經完全不同,同樣的道理,1秒鐘
: 前的你和現在的你來其中心理的每個部份都完全不同.
: 所以1秒鐘前的你和現在的你完全不一樣,但1秒鐘前的你所做所為會影響現在的你.
: 同樣的道理,前世的你和這世完全不同,但前世所造的業會影響你,
: 這輩子你造的業也會影響下輩子,身體和心理不斷變化,
: 前面的狀態會影響後面的狀態,但並沒有任何固定不變的東西可稱為我.

這種理論有個最根本的問題

譬如 8:00:00 pm 某甲的身心稱為A
     8:00:01 pm 某甲的身心稱為A'

      八點    八點又一秒
身心  A ----> A'

根據你的說法，並沒有一個「我」可以從A->A'
那八點整的某甲和八點整又一秒的某甲應該可以稱為：
擁有極相似記憶但完全互相獨立的個體，如同電影「複製人」之類的關係

那假設某甲他八點整被車子撞到，那他要不要打止痛藥呢？
答：不用打
因為在一個極小的瞬間裡面，這個當下的某甲就消滅了
變成另外一個跟原來某甲相似的倒楣鬼，繼承某甲的痛苦的記憶
所以八點整的那個某甲跟本部需要止痛藥
反正之後痛的又不是他，只是個繼承到他記憶的倒楣鬼
但這種理論違背常識經驗就太明顯了
不信的話拿頭去撞牆試試
看看這秒的你和下秒的你能不能說是「不同」的個體



其實佛典是遠離常、斷兩邊
既不同世俗人認同的靈魂轉世的有我說
但也不是身心滅去就一無所有的斷滅說
引大般涅槃經以供參考

世間之人亦說有我。佛法之中亦說有我。世間之人雖說有我無有佛性。是則名為於無我中
而生我想。是名顛倒。佛法有我即是佛性。世間之人說佛法無我。是名我中生無我想。若
言佛法必定無我是故如來敕諸弟子。修習無我名為顛倒。是名第三顛倒淨不淨想。不淨淨
想是名顛倒。淨者即是如來常住。非雜食身非煩惱身非是肉身。非是筋骨繫縛之身。若有
說言如來無常是雜食身。乃至筋骨繫縛之身。法僧解脫是滅盡者。是名顛倒


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