→ jarry1007:我在推文時 經常都是保持無我狀態 12/15 22:31
推 danqing:你看太多天子傳奇了 12/15 22:31
→ ispy03532003:難怪跳針跳成這樣 12/15 22:31
既然你已經發問了 那麼敝人便大大方方地回答啦
要解釋無我 必須研究 佛教的中心思想--三法印
諸行無常 諸法無我 涅盤寂靜
這個宇宙有許許多多的次元空間,我們所處的世界為三千大千世界
我們所居住且接觸的則為三千大千世界裡面的物質世界中的南瞻部州,
是能量濁重而穩定下來形成固態.液態.氣態所構成的世界
宇宙的起緣為一處充滿清淨光明空性能量的甘露海
又號稱為實相境界,除了甘露海具有常樂我淨的特質外,
其他的次元空間並不是那麼堅固而長久的,依循著成住壞空四個階段而循環
佛教有八萬四千種法門,直接或間接提供前往甘露海安居的途徑
法門可譬喻為接引的船,甘露海則可譬喻為彼岸,能到達彼岸時,船也是要捨去的
船並不等於彼岸,甘露海才有我的特性,各種法門中應該是無我的
依照不同法門修行中若修行者含有我的思想,則可能流於較量神通或是追求名聞利養,
也可能形成各種不堅固的次元空間境界
金剛經內容提到 佛菩薩 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相
因為眾生都涵有清淨光明的自性,又名佛性,與諸佛菩薩無二
只是因為種種執著和妄念掩蓋了自性,如果能明心見性,即為見佛
對一切眾生不起分別心,無緣大慈,同體大悲,去除了我執,那可能就是無我了
無我方可安居於甘露海之內
又以靈魂本質來說,有眼.耳.鼻.舌.身.意.末那.阿耶賴 等八個識
以阿耶賴識為主體的靈性生物可以安居於甘露海
末那識為分別個體間人我差別的意識,若修行的功夫能超越末那識
將累劫多生所收集到的資料和處理事情的方式純化整合為阿耶賴識的個體
則可能達到無我的境界,可以安居於甘露海,享受大樂的滋潤
※ 引述《octopusy (gg)》之銘言：
: 古時候的人都會說什麼修練到"無我"
: 現在有一些宗教也會說無我
: 無我到底是怎樣的道理?
: 真的沒有了自己嗎
: 我只知道"渾然忘我"
: 之前學打坐有想過讓自己"無我"
: 但好像頂多只是做到忘掉"身體知覺"
: 有沒有"無我"的八卦?
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愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人的惡，喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事要忍耐；愛是永不止息。
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