推 PICnow:古代對邊疆的控制力跟現代是完全不能相比的 08/31 14:35
→ PICnow:對清朝來說 西藏畢竟是天高皇帝遠 自主性比現在高太多了 08/31 14:36
→ PICnow:中國是現代的極權政府 對於西藏的控制是鋪天蓋地的 08/31 14:37
→ iflyy:我增加幾句話一下... 08/31 14:46
※ 編輯: iflyy 來自: 140.112.4.235 (08/31 15:32)
乾隆56年派大將軍福康安平定廓爾喀之亂後，因為西藏跟廓爾喀聯盟，清軍乘勢進入西藏
控制局面。朝廷對西藏事務也制定29條欽定章程。
第1條規定達賴和班禪喇嘛的轉世靈童認定，要經由乾隆御賜的金瓶抽籤；
就算只找到一名靈童，也要將靈童姓名牌與一面空白牌共同放入瓶內。如果抽到空白牌，
原靈童作廢，要另外尋找，再次經由金瓶抽籤的程序。
這就是所謂西藏的宗主權被朝廷控制的解讀。
當然從章程中，不能擴張解釋到朝廷忽略西藏宗教慣例上「其他配套」規定來亂指定。
比如說有一個配套規定是，達賴（或班禪）的靈童，須經由在世的另一方的承認「你的確
是我的師兄弟達賴（或班禪）」才行。
也就是：1.要經由另一方承認；2.要經由中央政府承認。缺一不可。但關鍵就是至少中央
政府形式上插一腳進來了，搞得達賴與班禪的繼任合法程序多了1道要跑，煩死累死一干人
等。
乾隆皇帝御賜的金瓶，至今仍保存在拉薩的布達拉宮。西藏也承認朝廷至少有這種形式
權限。沒有經過中央政府批准，無法取得達賴與班禪合法轉世資格。清朝覆滅後，
跟清王朝非親非故的國民黨政府成立，西藏當局繼續承認東方的中央政府有此權限，
這也反映在「不一定」要死板的放在金瓶內抽籤，但須「由中央政府下令」省略金瓶抽籤
。
當9世班禪圓寂後的靈童認證，當時國民黨的行政院也是拍一下才動一下，思考遲緩，
西藏的當地行政/宗教部門自認無權由西藏地方自己宣布繼任的班禪轉世完成，
還一直請求國民政府幫幫忙趕快批准，不然靈童沒有合法資格成為接任的轉世班禪、大夥
撐在那邊也不是辦法。
當然，以上都是中央政府控制西藏時，「中央任命」的傳統就是在那兒；西藏喇嘛們也不
能無視傳統。一旦中央政府控制力弱，比如說國共內戰時，今日的達賴喇嘛當時就比較「
自動自發」一點，在1950年發電報告知中共他親政了，中共也表示歡迎。但這終究顯示西
藏還是必須照會一下北京；並不是可以連講都不講，這是在中共當時鞭長莫及時，形式上
的中央任命「規定」可以先裝不知道。
問題是好景不長，解放軍終究入藏，實質控制西藏，這時就不再能無視傳統規定了。
因為西藏歷史特殊，的確把達賴、班禪轉世靈童的最高任命權讓渡給中央政府；因此有以
上這種大家在西方現代社會文化中很難連結的思維。也因此，中共堂而皇之，制定辦法沿
襲欽定章程。
除非直接採取否定傳統的轉世制度革命（這是印度的西藏流亡政府中年輕一代的想法），
不然以達賴的觀念，他也難以說中共完全不得介入「轉世班禪、達賴的靈童是否真的是圓
寂班禪、達賴」的任命權；最後他只能在自己權限範圍內說他決定不再轉世了，這總可自
己決定了。
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